পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৬.pdf/৪৮৮

পৰাণ দ্বিনবত্যধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ। Վ)e8Տ সাধ্যা উচুঃ। কেনায়মাবৃতো লোকঃ কেন বা ন প্রকাশতে। কেন ত্যজতি মিত্রাণি কেন স্বর্গ ন গচ্ছতি ॥৩৯ হংস উবাচ। অজ্ঞানেনাবৃতো লোকো মাৎসর্য্যাম্ন প্রকাশতে। লোভাক্ত্যজতি মিত্ৰাণি সঙ্গাৎ স্বৰ্গং ন গচ্ছতি ॥৪০ সাধ্যা উচুঃ। কঃ স্বিদেকে রমতে ব্ৰাহ্মণীনাং কঃ স্বিদেকে বহুভির্জেষমাস্তে। কঃ স্বিদেকো বলবান দুৰ্ব্বলোহপি কঃ স্বিদেষাং কলহং নাম্ববৈতি ॥৪১ ভারতকৌমুদী অব্যাহৃতমিতি। অব্যাহৃতমমুক্ত, ব্যাহৃতাদুক্তাৎ ॥৩৮ কেনেতি। ন প্রকাশতে যশল৷ সমুজ্জলো ন ভবতি ॥৩৯ অজ্ঞানেনেতি । মাৎসর্ষীদন্তগুভদ্বেষাৎ ॥৪el ক ইতি। শ্বিং প্রশ্নে। রাতে আনন্দময়ম্ভবতি, ব্রাহ্মণীনাং মধ্যে। জোৰ श्वः शृणॆ! शi९ তথা। তুষ্টীমর্থে মুখে জোক” ইত্যমর । কলহং বিবাদং নাবৈতি ন জানাতি ॥৪১ ভারতভাবদীপঃ BBBB BD DDDB BBB BBB BDBB DDD BB BBBBBBBS BB BB BBBS BBB BB BB BBB BBBB Btt DDB gBBBB BBBBBB BDDD ॥৩৮ এবং চেৎ সৰ্ব্বে কুত: শ্রেয় এব নাচবন্তীত্যাশয়েন পৃচ্ছস্তি—কেনেতি ॥৩৯-৪• নষ্ট বলা হইতে না বলা প্রথম ভাল, সত্য বলা দ্বিতীয় ভাল, ধৰ্ম্ম বলা তৃতীয় ভাল এবং প্রিয় বল(চতুর্থ ভাল ॥৩৮ সাধ্যেরা বলিলেন-কে এই লোকসমূহকে আবৃত রাখিয়াছে ? কোন কারণেই বা এই লোকসকল প্রকাশ পায় না ; কোন হেতুতেই বা মিত্র ত্যাগ করে? এবং কি নিমিত্তই বা মানুষ স্বর্গে যায় না ? ॥৩৯ ংস বলিলেন-মানুষ অজ্ঞানে আবৃত রহিয়াছে, পরশ্ৰীকাতরতাবশতঃ প্রকাশ পায় না, লোভের দোষে মিত্র ত্যাগ কবে এবং সংসর্গবশতঃ স্বর্গে যাইতে পারে निt* ॥8०॥ সাধ্যগণ বলিলেন—‘ব্রাহ্মণগণের মধ্যে কোন ব্যক্তি একাকী আনন্দ অনুভব করেন । কোন এক ব্যক্তি বহু ব্যক্তির সহিত মুখে থাকেন ? কোন একজন দুর্বল &bుషి