পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৬.pdf/৬০৭

~नढ्छु শান্তি ماينلاني श्रकङ्ग उदाऊाम् शृणां ऊछ श*ीदडीौमथं । প্রকৃতিং ত্বভিজানাতি নিগুণত্ব তথাত্মনঃ ॥১৯ তদা বিশুদ্ধো ভবতি প্রকৃতেঃ পরিবর্জনীং । অন্তোহহমন্তেয়মিতি যদা বুধ্যতি বুদ্ধিমান ॥২০ তদৈষ তত্ত্বতামেতি ন চাপি মিশ্রিতীং ব্রজেৎ। প্রকৃত্যা চৈব রাজেন্দ্র । মিশ্রেী হন্তশ্চ দৃশ্বতে ॥২১ ভারতকৌমুদী ক্ষর ইতি। এৰ পুরুষে স্বদ ক্ষবে যোগিন পরব্রহ্মণি প্রবিলাপীনাৎ নষ্টে ভবতি : তদ প্রকৃতিং গুণবতী তথা আত্মনশ্চ লিগুণত্বমভিজানাতি ॥১৯ তদেতি। যদা বুদ্ধিমান পুরুষ, অহমন্তঃ, ইয়ং প্রকৃতিশাস্ত ইতি বুধতি বুধ্যতে ; তদ বন্ধকারণতন্ত্র। প্রকৃতেঃ পরিবর্জনাৎ বিশুদ্ধঃ কেবলো ভবতি ॥২৪ "পৃথক চৈবাপৃথক চাহ" ইতি পৃষ্ঠন্তোত্তরমাহ ওদেতি। এৰ পুরুষ, তদ। প্রকৃতিসংযোগকালে, BBBBBBBBBBS DDBBB BBBS BB BBBBBBB B BBBB BBBS BB B BBBBBBB BBBBB BBBB BttS DDDB BB BBB BB BB BB BBB B যোগিভি গুতে ॥২১ ভারতভাবীপঃ BBBBBBSBB BBBBB DBBBS BBB BB BBBBBSBBBBS ggBBB BBBBBBBS BBBB BBBDS Dtgg DBEtB BB DBBS BBB SBB BB BBB BB tttBSB BBBBD DDD CC BB BBB সাক্ষিত্ৰত্যাগেন ক্ষরো দাসম্প্রজ্ঞাতে ভবতি ওদেতি। শেষ স্পষ্টমূ॥১৯ প্রকৃতে পরিবর্জনাৎ BBBBBDBBBBBDBBD DDBBBBBBBBB BBB BBBBBB BBBBS मरु-ठरेलव ऐठि । ভৰতামারোগশূন্ততাং চিচিত্রন্থি পৃথকৃৎ তন্ত ভেদ পৃথজমিভ্যর্থ ॥২১ SS S SSAAAMM T TMMMMMS MMAAA AAAA S এই নিয়মেই এই পুরুষও ক্ষেত্ৰজ্ঞান নষ্ট হইলে, স্বভাবতই নিগুৰ্ণ হইয়া পড়েন, ইহাই আমরা শুনিয়াছি ॥১৮ তাহার পর পুরুষ যখন ক্ষর অর্থাৎ লীন হইতে থাকেন, তখন তিনি প্রকৃতিকে গুণবতী বলিয়া এবং আপনাকে নিগুণ বলিয়া জানিতে পারেন ॥১৯ জ্ঞানী পুরুষ যখন “আমি অন্ত” এবং “ইনি অন্ত” এইরূপ বুঝিতে পারেন, তখন প্রকৃতিকে পরিত্যাগ করায় তিনি বিশুদ্ধ অর্থাৎ কেবল হইয়া যান ॥২০ রাজশ্রেষ্ঠ । পুরুষ প্রকৃতির সহিত সংযোগকালেই তত্ত্ব হন ; কিন্তু তখনও তিনি নীর ও ক্ষীরের ছায় একেবারে প্রকৃতির সহিত অভিন্ন ভাবে মিলিত হইয়া পড়েন না; তিল ও তণ্ডুলের তায় সংযুক্ত হইয়াও পৃথকই থাকেন। এই জন্তই পুরুষকে প্রকৃতির সহিত মিলিত এবং পৃথকৃও দেখা যায় ॥২১