পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৬.pdf/৯৪

পববণি একধষ্ট্যধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ। ২৬৫৫ অব্যাহৃতং ব্যাজহারং সত্যবানিতি নঃ শ্ৰুতম্। বধায় নীয়মানেষু পিতুরেবানুশাসনাৎ ॥৩৷ অধৰ্ম্মতাং যাতি ধৰ্ম্মে যাত্যধৰ্ম্মশ্চ ধর্মতাম্। বধো নাম ভবেদ্ধৰ্ম্মো নৈতন্তবিতুমহুতি ॥৪৷৷ দ্যুমৎসেন উবাচ। অথ চেদবধে ধৰ্ম্মে ধৰ্ম্মঃ কে জাতুচিদ্ভবেৎ। দস্যবশ্চেন্ন হন্তেরন সত্যবন সঙ্করো ভবেৎ ॥৫ মমেদমিতি নাস্তৈতৎ প্রবৰ্ত্তেত কলে যুগে। লোকযাত্রা ন চৈব স্তাদথচেদ্বেখ শংসনঃ ॥৬ ভারতকৌমুদী অব্যাহৃতমিতি। পিতুবোয়ুশাসনাদাদেশীৎ অপবাধিযু বধায় নীযমানেষু সংস্ক, সত্যবান রাজা অব্যাহৃতং পূৰ্ব্বং কেনাপামুক্তং বাক্যং ব্যাজহাব উবাচ ইতি ন শ্রতমালীৰ ॥৩ অধৰ্ম্মতামিতি । কদাচিদ ধৰ্ম্মোইপি অধৰ্ম্মতাং যতি। যথা—সত্যে বাক্যে উক্তে ব্রাহ্মণগু প্রাণনাশঃ । কদাচিদধৰ্ম্মশ্চ ধৰ্ম্মতাং যাতি, যথা ব্যাঘ্রবধে ব্ৰাহ্মণে জীবতি ॥৪ অথেতি। অবধঃ অহিংসা, জাতুচিৎ কদাচিৎ, হে সত্যবন বাজন। সঙ্কব পুণাপাপয়েtঃ সম্মেলনমূ ॥e॥ ভারতভাবদীপঃ এবমহিংসৈব ধৰ্ম্মে হিংদৈব চ পাপমিতি স্থিতে দণ্ড্যান দগুয়ুতে রাজ্ঞ: কথমহিংস্রত্বং স্তাদদওয়াতে বা কথং প্রজাসংবক্ষণং স্তাদিতি পৃচ্ছতি—কথমিতি ॥১-২ অব্যাহৃত: দণ্ড্যানামপ্যদওজং গ্রাঙ্কেনচিদমুক্ত বধায় বধ্যেস্থিতি শেষ ॥৩ বধো নাম স চ ধৰ্ম্ম ইতি বদতো ব্যাঘাত ভীষ্ম বলিলেন—‘এই বিষয়েও মনস্বীবা সত্যবান বাজাব সহিত দ্যমৎসনেব কথোপকথনরূপ প্রাচীন বৃত্তান্তেব উল্লেখ কবিয়া থাকেন ॥২ ইহা আমরা শুনিয়াছি যে, পিতাবই আদেশক্রমে অপবাধিগণকে বধের নিমিত্ত লইয়া যাইতে লাগিলে সত্যবান বাজ অন্ত কর্তৃক অকথিত বাক্য বলিয়াছিলেন ॥৩ কোন ক্ষেত্রে ধৰ্ম্মও অধৰ্ম্ম হয় ; আবাব কোন স্থলে অধৰ্ম্মও ধৰ্ম্ম হইয়া থাকে। বধ ও ধৰ্ম্ম হয়, কিন্তু ইহা হইতে পাবে না ॥৪ দ্ব্যমৎসেন বলিলেন—‘রাজা সত্যবান অহিংসাই যদি ধৰ্ম্ম হয়; তবে কখন কোন ব্যাপার ধৰ্ম্ম হইবে ? দম্নাদিগকে বধ না করিলে ধর্ম ও অধর্মের সঙ্কর হইবে ॥৫ (৩) বধায়োদীয়মানেষু বঙ্গবন্ধ يعي يحمي حتميمي عبيعية بيحة ds* مجھے * * حے سنہء