সপ্তদশোহধ্যায়ঃ । 一苓一 কৃষ্ণ উবাচ | 8 জাতস্য ভাবতে বংশে তথা কুন্ত্যাঃ স্থতস্য চ | যা বৈ যুক্ত মতিঃ সেযমর্জনেন প্রদর্শিতা ॥১ ন স্ম মৃত্যুং বযং বিদ্মো বাত্রে বা যদি বা দিবা । ন চাপি কিঞ্চিদমবমযুদ্ধেনানুশুশ্রুম ॥২ ভাবতকৌমুদী “সন্ন্যাসং রোচষে সাধু” ইতি যুধিষ্ঠিবহু পূৰ্ব্বোক্তে সন্ন্যাসপদস্য সৰ্ব্বসন্ন্যাসপবত্বং সম্ভাব্যাহ— কাষীযমিতি। পশ্চাৎ জবাসন্ধজয-বাজস্থযানুষ্ঠান-সাম্রাজ্যলাভেভ্য পরম, শমমিচ্ছতাং মুনীনাম, কষাযং গৈবিকবসনধাবণং সন্ন্যাস ইত্যর্থ, স্বলতম ভবতা সাম্রাজ্যং লব্ধং শক্যং ভবেৎ। ব্যং পরান শক্রন যোৎস্যামহে ॥১৭ ইতি মহামহোপাধ্যায-ভাবতাচাৰ্য্য-শ্ৰীহরিদাসসিদ্ধাস্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিরচিতাযাং মহাভারতটীকাষাং ভারতকৌমুদীসমাখ্যাযাং সভাপর্কণি মন্ত্রে ষোডশোহধ্যাধ • জাতন্তেতি । ভবতন্ডায়ং ভারতস্তম্মিন বংশে জাতন্ত, তথা কুন্ত্যাঃ স্বতন্ত চ, যা মতিযুক্ত উচিত ভবতি , সেযং মতিবর্জনেন প্রদর্শিত। সাধুবাদোহযম ॥১ অথ জবাসন্ধেন সহ যুদ্ধে যুদ্মাকং ত্রযাণামেব অন্যতমস্ত বা যদি মৃত্যুর্ভবেৎ, তদা কথমর্জনমতেযুক্তত্বমিত্যাহ-নেতি। বযম্, রাত্রেী বা, যদি বা অথবা, দিবা দিবসে ভবিতাবং মৃত্যুম্, ন বিরো জানীমঃ ৷ ম্মেতি পাদপূৰ্বণে । কিঞ্চ কিঞ্চিদপি ভূতং প্রাণিনম্, অযুদ্ধেন যুদ্ধং বিনা, অমরং মৃত্যুহীনমপি, নানুশুশ্রম ন শ্রতিবন্ত ॥২ ভাবতভাবদীপঃ * অনাবন্ত ইতি। কৰ্ম্মণ ইতি শেষঃ আৱব্ধমপি প্রতিকূলঞ্চেৎ তত্ৰাহ–গুণাদিতি। গুণাং পূৰ্ব্বোক্তাদ্ধমুরাদিসম্পত্তিরূপাৎ, নৈগুৰ্ণ্যমশক্তত্বম্ ॥১৬ পশ্চাদশত্তত্বনিশ্চযাদুৰ্দ্ধং কাষাযমু, গৈবিকবক্তং বস্ত্ৰম ॥১৭n ইতি শ্ৰীমহাভারতে সভাপর্বণি নৈলকষ্টযে ভারতভাবদীপে ষোড়শোহধ্যাযঃ ॥১৬ শান্তিকামী মুনিদেব গৈরিক বস্ত্র ধারণ কব, পবেও আপনাব সুলভ হইবে। আপনি সাম্রাজ্যলাভ কবিতে পাবিবেন ; আমবা শক্রর সহিত যুদ্ধ করিব” ॥১৭ - سيجسد কৃষ্ণ বলিলেন—“ভরতের বংশে উৎপন্নেব এবং কুন্তীব পুত্রেব যে প্রকাব বুদ্ধি হওয়া উচিত, সেই বুদ্ধিই অৰ্জুন দেখাইয়াছেন ॥১
- বামুদেব উবাচ।
