পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৫.pdf/৩৩৬

পৰ্ব্বণি সপ্তত্রিংশোহধ্যাযঃ । "రిసి যশঃ শৌর্য্যং জয়ঞ্চস্ত বিজ্ঞাযাচাং প্রযুঞ্জহে। ন চ কশ্চিদিহাম্মাভিঃ সুবালোহপ্যপবীক্ষিতঃ । গুণৈবৃদ্ধানতিক্রম্য হবিরাচ্যতমো মতঃ ॥১৫ জ্ঞানবৃদ্ধো দ্বিজাতীনাং ক্ষত্রিযাণাং বলাধিকঃ । বৈশ্বানাং ধান্যধনতঃ শূদ্রাণামেব জন্মতঃ ॥১৬ পূজ্যতায়াঞ্চ গোবিন্দে হেতু দ্বাবপি সংস্থিতে । বেদবেদাঙ্গবিজ্ঞানং বলঞ্চাস্যামিতং তথা | নৃণাং লোকে হি কোহন্যোহস্তি বিশিষ্টঃ কেশবাদৃতে ॥১৭ ভাবতকৌমুদী নেতি। সম্বন্ধং যুধিষ্ঠিবাদীনাং মাতুলপুত্রত্বরূপম । কৃতাৰ্থং শক্রবধাদিন চবিতীর্থম্‌। ভূতানাং প্রাণিনাং স্থখজনকমিতাৰ্চনাযাং হেতু । অষমপি স্বীপাদ শোক ॥১৪ যশ ইতি। স্ববালোহপি অতিশিশুবপি । যট্‌পাদমিদং পদ্যম ॥১৫ জ্ঞানেতি। জ্ঞানবৃদ্ধ এব বৃদ্ধ । সৰ্ব্বত্ৰৈবেথমর্থ । জন্মতো বযসা ॥১৬ - পূজ্যতাযামিতি। নৃণাং লোকে ভূমণ্ডলে । বিশিষ্ট প্রধান । ইদমপি ঘটুপদং পদ্যম্ ॥১৭ ভাবতভাবদীপঃ বধাদ্বীনি ॥১২—১৩ কৃতাৰ্থং কৃতম্ অর্থম উপকাবম্ ॥১৪-১৫ বৈশুনামিতি। লক্ষ্মী পূজা কবি নাই, কিংবা শত্রু নিঃশেষ কবিয়া কৃতাৰ্থ হইযাছেন বলিয়াওঁ উহাব পূজা কবি নাই, কিন্তু উনি জগতে সমস্ত প্রাণীবই মুখজনক বলিযা সাধুলোকেবা উহাব পূজা কবিয়া থাকেন, তাই আমবাও উহাব পূজা কবিযাছি ॥১৪ কৃষ্ণের যশ, বীৰত্ব এবং জয় কবিবাব ক্ষমতা বহিয়াছে ইহা জানিয়াই আমবা উহাব পূজা করিয়াছি। অৰ্ঘদান কবিবাব পূর্বে এখানে আমবা কোন অতিশিশুকেও পৰীক্ষা কবি নাই এমন নহে , তাহাব পব বৃদ্ধগণকে পবিত্যাগ কবিয়া গুণ দ্বাৰাই কৃষ্ণকে প্রধান অর্চনীয় বলিয়া মনে করিয়াছি ॥১৫ ব্রাহ্মণগণেব মধ্যে যিনি জ্ঞানবৃদ্ধ, তিনিই বৃদ্ধ ; ক্ষত্রিযগণেব মধ্যে যিনি অধিক বলশালী, তিনি বৃদ্ধ , বৈশ্বাগণেব মধ্যে যাহাব ধন ও ধান্ত অধিক থাকে, তিনি বৃদ্ধ , আব শূদ্রগণেব মধ্যেই যিনি বয়োবৃদ্ধ, তিনি বৃদ্ধ ॥১৬ পূজাতাবিষযে কৃষ্ণে দুইটী কাবণই রহিযাছে , এক—বেদ ও বেদাঙ্গেব জ্ঞান এবং দ্বিতীয—অপবিমিত বল , অতএব ভূমণ্ডলে কৃষ্ণ ভিন্ন অন্ত কোন ব্যক্তি প্রধান আছে ? ॥১৭ (১৫) ছৰ্ব্বলোহপাপবীক্ষিত... । (১৬), বৈস্তানাং ধান্তধনবান • (১৭) इनकांडा ধিকং তথা-• ।