পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৫.pdf/৩৮০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পৰ্ব্বণি ত্রিচম্বারিংশোহধ্যায়ঃ । JNO কথং ভোজস্য পুরুষে বৎসপালে দুবাত্মনি। সমাবেশয়সে সৰ্ব্বং জগৎ কেবলকাম্যয়া ॥২৬ অথ চৈষা ন তে বুদ্ধিঃ প্রকৃতিং যাতি ভাবত ! । মযৈব কথিতং পূৰ্ব্বং কুলিঙ্গশকুনিৰ্যথা ॥২৭ ভাবতকৌমুদী যদিতি । অস্তব্যং স্তবাযোগ্যম্ অনুমন্ততে অঙ্গীকবোতি ॥২৫ কথমিতি। ভোজস্ত কংসস্ত, পুরুষে নিযোজ্যলোকস্বরূপে । নন্দঘোষন্ত কংসনিযোজ্যস্বাত্তৎপুত্রম্মন্তস্ত কৃষ্ণস্তাপি কংসনিযোজ্যত্বমিতি ভাব । বৎসপালে গোবৎসরক্ষকে দুবাত্মনি কৃষ্ণে, কেবলকামযা ইচ্ছামাত্রেণৈব, কথং সৰ্ব্বং জগৎ সমাবেশযসে ॥২৬ অথেতি। প্রকৃতিং স্বভাবম্। কুলিঙ্গশকুনিস্বভাবাদিকং টাকাযাং পূৰ্ব্বমুক্তম্ ॥২৭ ভাবতভাবদীপঃ অন্মাভিঃ শ্ৰুতমিতি যোজ্যম্ ॥২৪ অস্তব্যং বাচামগোচবত্বাং, মোহাৎ মোহম অজ্ঞানম আশ্রিতে্যুতি লারোপে পঞ্চমী। মাষিকৈগুণৈঃ সৰ্ব্বৈশ্বৰ্য্যাদিভিঃ নির্বিশেষচিন্মাত্রস্ত কেশবস্ত স্তবং কশ্চিৎ তদভিজ্ঞে নানুমন্ততে ॥২৫ এতদেবাহু—কথমিতি। ভো ভীষ্ম । অজস্ত অবিদ্যোপাধেজীবস্য পুরুষে পুবিশযে অন্তবাষ্মনি সচ্চিদানন্দৰূপে বর্গ দেহেন্দ্রিযাদিসজঘাত । তস্ত পালযিতরি “কো হেবান্তাৎ কঃ প্রাণ্যাৎ যদেষ আকাশ আনন্দো ন স্তা”দিতি শ্ৰতেঃ । অছবাত্মনি উপাধিধৰ্ম্মকানু্যাদ্ধস্থিত, আত্মা দুবাত্মা বিবাটুক্ষত্রেখবাখ্য তদ্ভিন্নে জগৎ কথং সমাবেশষসে, ন হি মৃদর্ঘটন্তাষেনাত্র জগৎসমাবেশ অপবিণামিত্বাদস্ত, কিং তহি বজুলপBBBBS BB BBBBB BBBBBBS BBB BBDDBBD S BBBiSBB দ্বৈতেন্দ্রজালস্ত যদুপাদানকারণম। অজ্ঞানং তদুপাশ্রিত্য ব্ৰহ্ম কারণমুচ্যতে ॥” ইতি । কেবলন্ত নিগুৰ্ণস্ত কাম্যযা ইচ্ছয়া, সগুণোপাসকানাং নিগুৰ্ণপ্রাপ্তি: সদ্যো ন সম্ভবতীত্যৰ্থ । পক্ষে ভোজস্ত কংসস্ত বর্গপালে গোসজাপালে ॥২৬ অথ চেতি। তে ত্বংসম্বন্ধিনাম, এবং পুংগাং বুদ্ধি প্রকৃতিং ন যাতি সকাবণে ন লীষতে, তহি ভূলিঙ্গশকুনিৰ্যথান্তদ্বদত্যন্তং কবোতি, তদ্বত্তে শুদ্ধং জ্ঞাপ্যন্তে শৰণং বদন্তীতাৰ্থ । ভূবং লিঙ্গতাতি ভূলিঙ্গে বিলশামী পক্ষিবিশেষ। এযেতি পাঠে এবা অস্মীযা বুদ্ধি, তে ত্বীয ত্বদত্তেতি যোজ্যম্। তদা স্বস্তৈব ভীষ্ম | তুমি মোহনিবন্ধন ভক্তিবশতঃ সৰ্ব্বদাই কৃষ্ণেব স্তব কবিয়া থাক , অথচ কৃষ্ণ স্তবেব অযোগ্য , অতএব কোন লোকই তোমাব সে স্তবেব অনুমোদন কবে নী ॥২৫ দুবাত্মা কৃষ্ণ কংসেব দাস এবং কংসেবই গোবৎসবক্ষক , অথচ তুমি কেবল ইচ্ছা কবিযাই সেই কৃষ্ণেব ভিতবে সমস্ত জগৎ সন্নিবেশিত কব কেন ? ॥২৬ ভীষ্ম! আমি পূর্বেই বলিযাছি যে, কুলিঙ্গপক্ষিণীব দ্যায তোমাব এই বুদ্ধি প্রকৃতিস্থই হয না ॥২৭ (২৬)'-বর্গপালে দুরাত্মনি...। (২৭) ভূলিঙ্গশকুনিৰ্বথা।