পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) দ্রোণপর্ব.pdf/৪২

পৰ্ব্বণি দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ । S(t নিপাতিতে শান্তনবে মহারথে দিবাকরে ভূতলমাশ্রিতে যথা । ন পার্থিবা সোলুমলং ধনঞ্জয়ং গিরিপ্রবোঢ়ারমিবানিল ক্ৰমা ॥১২ হতপ্রধানন্থিদমার্তরূপং পরৈহঁতোৎসাহমনাথমছ বৈ। ময়া কুরূণাং পরিপাল্যমাহবে বলং যথা তেন মহাত্মনা তথা ॥১৩ সমাহিতঞ্চাত্মনি ভারমীদৃশং জগত্তথাস্থনিত্যমিদঞ্চ লক্ষয়ে । নিপাতিতঞ্চাহবশৌণ্ডমাহবে কথং নু কুৰ্য্যামহমীদৃশে ভয়ম্ ॥১৪ অহস্তু তান কুরুবৃষভানজিহ্মগৈঃ প্রবেশয়ন যমস্যানং চরন রণে । যশঃ পরং জগতি বিভাব্য বৰ্ত্তিত পরৈইতে ভুবি শয়িতথবা পুনঃ ॥১৫ যুধিষ্ঠিরো ধৃতিমতিসত্যসত্ত্ববান বৃকোদরে গজশততুল্যবিক্রমঃ। তথার্জনন্ত্ৰিদশবরাত্মজো যুবা ন তদ্বলং স্থজয়মিহামরৈরপি ॥১৬ নিপাতিত ইতি। অলং সমর্থী গিরিপ্রবোঢ়ারং পৰ্ব্বতবাহকৰ্ম্ম ॥১২ ---- ۔۔۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ তদিদানীং কিং কৰ্ত্তবামিত্যাহ হতেতি । হত: প্রধানো ভীষ্মো যন্ত তং । অনাথং রক্ষকশ্বন্তম । আহবে যুদ্ধে, বলং কৌরবসৈন্তম, তেন ভীষ্মেণ ॥১৩ স্বগতমাহ সমাহিতমিতি। সমাহিতম্ আত্মনা কৌরবৈশ্চ সংস্থাপিতম, ঈদৃশং কৌরববলরক্ষণরূপং ভারং লক্ষয়ে । আহবশৌণ্ডং যুদ্ধমত্তং ভীষ্মঞ্চ আহবে নিপতিতং লক্ষয়ে ॥১৪ অহমিতি। কুরুবৃষভান কুরুবংশশ্রেষ্ঠান অর্জুনাদীন, অজিহ্মগৈ; সরলগামিভিবাণৈ: | পরমুত্তমম বিভাব্য উংপাদ্য, বর্তিত সর্বোপরি স্থাস্তামি ॥১৫ ভূতলপতিত সূর্য্যের ন্যায় মহারথ ভীষ্ম নিপাতিত হওয়ায় (আমি মনে করি) পাৰ্ব্বত্য বৃক্ষ সকল যেমন পৰ্ব্বতবহনক্ষম বায়ুকে সহা করিতে পারে না, সেইরূপ কুরুপক্ষীয় রাজার অর্জুনকে সহকরিতে পারেন নাই ॥১২ বিপক্ষের প্রধান যোদ্ধাকে নিহত করিয়াছে বলিয়া এই কৌরবসৈন্য এখন পীড়িত, হতোৎসাহ ও অনাথ হইয়া পড়িয়াছে। সুতরাং সেই মহাত্মা ভীষ্ম যেমন, রক্ষা করিতেন, সেইভাবে আমিও এই কৌরবসৈন্তা রক্ষা করিব ॥১৩ আমি দেখিতেছি—আমার উপরেই এইরূপ ভার পড়িয়াছে, এই জগৎটাও অনিত্য এবং যুদ্ধমত্ত ভীষ্মও যুদ্ধে নিপাতিত হইয়াছেন। সুতরাং এইরূপ অবস্থায় আমি কি করিয়া ভয় করিব ॥১৪ অতএব আমি যুদ্ধে বিচরণ করতঃ বাণদ্বারা কৌরবশ্রেষ্ঠ অৰ্জ্জুনপ্রভৃতিকে যমালয়ে প্রেরণ করিতে থাকিয়া জগতে অসাধারণ যশ প্রবর্তিত করিয়া সকলের উপরে থাকিব ; অথবা শত্রুকর্তৃক নিহত হইয়া ভূতলে শয়ন করিব ॥১৫ - - --- - ---- - -------- SSASAS A SAS AAA AAA AAAA AAAASAAAAMM AAAASASASS (১২) ভূতলমাস্থিতে যথা:বা বর নি, অনলং দ্রুমা—পি । (১৬), ডিমতিসত্ত্ববান বৃষঃ.পি.জগতি চ সত্যসন্ধবান বা।