পাতা:মায়া-পুরী - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/১৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ x 8 J বিশারদেরা এই কৌশল দেখিয়া চমৎকৃত হইতেন। নাক কাণ প্রভৃতি যে কোন একট। অবয়বের মধ্যে কত কারিকরি, কত কৌশল । আবার যে জীবের পক্ষে ধেমনটি আবশ্যক, তাছার পক্ষে তেমনই বিধান । অসম্পূর্ণত আছে সন্দেহ নাই ; অসম্পূর্ণতা না থাকিলে জীবের আধিব্যাধি শোকতাপ হইবে কেন ? তৎসত্ত্বেও এত গঠন-কৌশল দেখা যায়,—জীবনের একমাত্র উদ্দেশ্য যে জীবনরক্ষা, সেই জীবনরক্ষার অনুকুল এত স্বক্ষতিস্থল্ম ব্যবস্থা দেখিতে পাওয়া যায় যে, জীববিদ্যাবিং পণ্ডিতেরা এ ককালে এই সকল কৌশলের আলোচনায় রোমাঞ্চিত হইতেন এবং এই যন্ত্রের নিৰ্ম্মাণকৰ্ত্তার স্তুতিগানে নাগরাজের মত সহস্র কণ্ঠ হইয়া পড়িতেন । ডারুইনের পর আমরা দেখিতেছি, জীবদেহের নিৰ্ম্মাণ-কর্তাকে কোনরূপ কারখানা খুলিতে হয় নাই । মাথ। খাটাইয়া কোনরূপ নক্স বা ডিজাইন প্রস্তুত করিতে হয় নাই । অথচ তিনি এমনই একটা ৰ্যবস্থা করিয়া দিয়াছেন যে, জীবদেহ আপন হইতে আপনাকে সহস্র বিভিন্ন উপায়ে গঠিত ও পরিণত করিয়া লইয়াছে । জীবদেহের যে কয়েকটি শক্তি গোড়ায় মানিয়া লওয়া গিয়াছে, সে শক্তি কয়টা থাকিলে এরূপ হবেই ত ! বাঘের মধ্যে যে দন্তহীন, চিলের মধ্যে যে দৃষ্টিহীন, হরিণের মধ্যে যে পলায়নে অক্ষম, প্রজাপতির মধ্যে যে প্রজাপতি বিচিত্রবর্ণ ফুলের উপর আপনার বিচিত্র বর্ণ ডানা প্রসার করিয়া ফুলের সঙ্গে মিশিয়া গিয়া আপনাকে গুপ্ত করিয়া শক্রর মুখে ছাই দিতে পারে না, ফুলের মধ্যে যে ফুল মধুর প্রলোভনে, রঙের আকর্ষণে, গন্ধের প্ররোচনায় প্রজাপতিকে আকর্ষণ করিয়া তাছ। দ্বারা আপনার পরাগ-রেণু পুপাস্তরে বহন করাইয়া বংশরক্ষার ৰ্যৰস্থা করিতে नां८ब्र नl, खोबनन ९७धारब डांशद्र जौवन-ब्रकांडू नखांबना नाहे ;