পাতা:মিত্রলাভ সুহৃদ্ভেদ বিগ্রহ সন্ধি এতচ্চতষ্টয়াবয়ব বিশিষ্ট হিতোপদেশ.pdf/১৪১

[ కి ని} ] নাশ পাইয়াছেন। বৃষ্টি জলেতে আধু হইয়া চৰ্ম্ম বন্ধন যজ্রপ শিথিল হয় ক্ষুদ্রপসেই উগুদগু যমকে স্মরণ করিয়া সাধু লোকের দের পুয়াস সকল শিথিল হয় উত্তম লোক গৰ্ভেতে বাস করিয়৷ পুথম রাত্রিতে যে দুঃখ পায় সেই অবধি ঐ লোক আয়াসশালী হইয় প্রতিদিন মৃত্যুতুল্য দুঃখ সহ্য করে অতএর সম্প্রসার বিবে চনা কর এই শোক অজ্ঞানের কার্য দূেথ অজ্ঞান যদি শোকের হেঙ্গু না হয় বিচ্ছেদই কারণ হয় তবে অধিক দিন গেলে পর শোক ৰাজুক যায় কেন,সেইহেতুক এখন আস্থানুসন্ধান কর শোক চচ্চ পরিত্যাগ কর যেহেতুক কাণ্ডপতন ব্যতিরেকে জড়ি অথচ মৰ্ম্মচ্ছেদি এতাদশ যে নিবিড় শোকরূপ অন্ত্র পুহার তাহার ভাবন না করাই উত্তম ঔষধ | তদনন্তর তাহার বাক্য শুনিয় সূপ্তোখিতের ন্যায় কোস্তিন্য উঠিয়া বলিলেন এই নিমিত্তে এ থন স^সাররুপ নরকে, বাস করা বৃথা অরণ্যেতে গমন করির কপিল পুনৰ্বার কহিলেন রাগী লোকেরদের কাননেতেও দোয় গুভু হয় গেহেতেও পঞ্চ ইন্দুিয়ের যে দমন করা সেই তপস্য; যে ব্যক্তি অনিন্দিত কার্য্যেতে পুবৃত্ত হয় সেই বৈরাণি লোকের গৃহই তপোবন যেহেতুক সকল পুণিতে তুল্যদুষ্ট লোক যে কোন আশ্রমেতে থাকিয় মুথিত হইয়াও ধৰ্ম্মাচরণ করে কেন ন। রক্তবস্ত্র ধারণাদিরুপ চিহ্ন পুণ্যের জনক মহে বিজ্ঞকর্তৃক তাহাকথিত আছে পুণধারণের জন্যে যাহারদিগের ভোজন এবংs জপত্যের কারণ স্ত্রীস-সর্গ এবং যাথার্থের নিমিত্ত্বে বাক্য তাহার পিৎও ভরে ভাস্কার প্রমাণ কহিতেছেন আত্মা নদীস্বরূপ ইন্দ্রিয় নিগুধ গুণ্য তীর্থস্বরূপ শীল তটম্বরূপ দয়া তরঙ্গস্বরূপ হে ফুলি ষ্ঠির এতজপ নদীতে অভিষেক কয় অন্তঃকরণকেবল জলেতে স্বচ্ছ