পাতা:মিত্রলাভ সুহৃদ্ভেদ বিগ্রহ সন্ধি এতচ্চতষ্টয়াবয়ব বিশিষ্ট হিতোপদেশ.pdf/৪১

, I of J যন্ত্রীপুখুক্ত যে অহঙ্কার সে কি গভবিভব হইয়াও বিষাদকে পায় অর্থাৎ বিষন্ন হইবে না কেননা মনয্যেরদিগের পড়া ও উঠা হস্ত স্থিত সেঁতু ন্যায় । এৰ মেঘচ্ছায় ও থলের প্রেম ও নুতন শস্যও ষ্ট্র ও যৌবন ও ধন-এ সকল কিঞ্চিৎ কাল উপভোগের বি ষয়। অপর ধনের নিমিত্তে অত্যন্ত চেষ্টা করিবে না যেহেতুক বিধাতাই তাহা সৃষ্টি করিয়াছেন কেমন? গর্ভহইতে জীৰ জন্মি লেই মাতার দুই স্তনের দুগ্ধ ক্ষরে এব- হে মিত্র যিনি হs সকে শুকু করিয়াছেন আর শুকপক্ষিকে হরিৎবণ করিয়াছেন আর ময়ূরকে যিনি চিত্রিত করিয়াছেন তিনি তোমার বৃত্তি বি স্থান করিবেন। আর হে মিত্র উত্তম লোকেরদের রহস্য গুন অর্থে পাজৰে দুংখ জন্মায় আর নষ্টেতে তাপ জন্মায় আর সম ত্তিতে মোহ জন্মায় তবে অর্থ কি প্রকারে সুখদায়ক হয় অপর ধৰ্ম্মানুষ্ঠানের নিমিত্তে যাহার ধনচেষ্টা তাহায় নিশ্চেষ্টত ভাল যেহেতুক কদমের প্রক্ষালনহইতে দুরে থাকিয়া স্বশ না করা ভাল । যেহেতুক যেমন পক্ষিরা আকাশে অমিষ ভোজন করে আর ব্যান্ত্রেরা পৃথিবীতে আর কুম্ভীরের জলেতে ভোজন করে তেমনি সৰ্বত্রই লোক ধনবান । অপর রাজাহইতে এব°১ জল হইতে এরণ- অণুম্বইতে এবং চৌরহইতে এব^ থলহইতেও ধনিরদের সর্বদা ভয় যেমন যমহইতে প্রাণিরদের সত্ত্বদা ভয় এক দুঃখসমূহ স-সারে ইহার পর দুঃখ কি যাহাতে ইচ্ছ। নুরুপ স্বল্পত্তি হয় নাজার যাহাতে ইচ্ছাও নিবৃত্তি হয় না। হে তঃ মুর গুন ধন অভিল্লভ ধন পাইলে কষ্টেতে রক্ষা হয় আর পুপ্তধনের লাশ মৃত্যুতুল্য সে হেতুক ধন চিন্তা করিত্রে না খন বিষয়ে শুধু পরিত্যাগ করিলে কে দরিদ্র কে ধনী যদি ভূ