পাতা:মিত্রলাভ সুহৃদ্ভেদ বিগ্রহ সন্ধি এতচ্চতষ্টয়াবয়ব বিশিষ্ট হিতোপদেশ.pdf/৬২

శివ } স্বাক্ষা করিকে এই জন্যে আমি আইলাম। অপর হে মহারাষ্ট্র দন্তের ঘর্ষণকারক আর কর্ণের কণ্ডয়নকারক ঘাসেতেও রাজারদি গের কার্য হয় তবে অঙ্গ বাক্য হস্তবিশিষ্ট মনুষ্যেতে যে কার্য হয় তাহ কি বন্দুি মদ্যপি বহুকাল দেৱপাদকর্তৃক অবজ্ঞাত আ মর বুদ্ধি নাশের "হয় সে শঙ্কাও কৰ্ত্তব্য নয় যেহেতুক অ বজ্ঞাত হইলেও ধৈর্য্যবৃত্তি লোকের বুদ্ধি নাশ শঙ্কৰীয় নহে কেন ন। অগ্নি অধঃস্কৃত হইলেও শিথী কথন অধেতে যায় สรี ! হে ম হারাজ এইহেতুক সৰ্বপুকারে রাজা বিশেষজ্ঞাড়া হইবেন যেহে তক পায়েতে মণি লুষ্ঠিত হয় মন্তকেতে কাঁচ ধৃত হয় যে যে পু কার অাছে সে সেই প্রকারেই থাকে যে ফঁচ ੱਥੇ থাকে যে মণি সে মণিই থাকে। অপর যখন বিশেষ জ্ঞানরহিত হইয়ণ সকল প্রাণিতে সমানৰূপে శ్ర তথর সমর্থ শত্ৰুপক্ষের যুদ্ধা দিতে উদ্যোগ হয় আর উৎসাহ নষ্ট হয় । আর হে মহারাজ উত্তম মধ্যম অধম তিন পুকার পুরুষ হয় তিন পুকার কৰ্ম্মেতে এই তিন পুকার পুরুষকে নিয়োগ করিবেক যেহেতুক ভূত আর অলঙ্কার উপযুক্ত इत्नटङई निय्याला করিকে কেননা পায়েতে চূড়ামণি পরে ন! নুপুর মস্তক পরে না । অপর স্বর্ণালঙ্কারে থ চিত করিবার উপযুক্ত মনি যদি সৗসকে খচিত করে তবে সে মণি রোদন করে না শোভাই পায় না কিন্তু যোজনকৰ্ত্তারই নিন্মাতা হয় । আর মুকুটেতে স্থাপিত কাচ আর পাদাভরণে স্থাপিত মণি ইহাতে মণির দোষ নাই কিন্তু সাধু ব্যক্তির আবিদগ্ধত্ব দেখ এই ব্যক্তি বুদ্ধিমান অথচ অনুরক্ত এই ব্যক্তি শুর ইহাহইত্তে ভয় এই রূপে ভূত্যের ভদ্রাভদু বিবেচনাকৰ্ত্তা রাজা ভূত্যেতে পরিপূর্ণ ज ९