পাতা:মৃচ্ছকটিক নাটক (রামময় তর্করত্ন).pdf/৫৪

তৃতীয় অঙ্ক । h 8ዓ জীৱত করিয়া রাখিতেছে । আমি এই উপবনের প্রস্তুভাগে সিঁদ কাটিয়া মধ্য মহলে আসিয়াছি, এখন গৃহে সিঁদ কাট যাউক । লোক নিদ্রিত হইলেই চোঁৱত্তির প্রাদুর্ভাব হয়, এই জন্য সকলে’ ইহাকে অতি শীচন্থত্তি বলিয়া থাকেন। বিশ্বন্ত জনগণের প্রতারণা পূৰ্ব্বক পরিভৰ কারী চৌর্যাকে বীরত্বও বলা যায় না। ইত্যাদি কারণে চের্যৱত্তি জনসমাজে নিন্দনীয় হইলেও ইহা স্বাধীনস্কৃত্তি, অতএব ইহা, পরের উপাসনা নিমিত্ত অঞ্জলিৰন্ধন অপেক্ষায়, কতক অংশে প্রিয় বুলিতে হইবে। কেবল আনিই এই স্কৃত্তির স্বস্ট্রি করিছি এরূপ নহে, fণ্ডব পক্ষপাতি ভূপতিগণের সুপ্ত সৈনিক পুরুষসমূহের বধ জন্য ড্রোণনন্দন অশ্বথামাই এই ভির আবিক্রিয়া করিয়াছেন। এখন কোন স্থানে সন্ধি করা যায় ? । যে স্থানে সন্ধি করিলে শব্দ হইবে না ও_যে স্থান সন্তত সলিল সম্পর্কে সরস রহিয়াছে, এমত স্থান কোথায় ? ভিত্তির যে প্রদেশে সন্ধি করিলে রক্ষিগণের দৃষ্টিগোচর হইবে না, এ তাদৃশ প্রদেশ কোথায়? ক্ষারসংযোগে যে গৃহের ইন্টক গুলি শীর্ণ ও জর জীর্ণ হইয়াছে, এবং যথায় সন্ধি কাটিয়া প্রবেশ করিলে স্ত্রীলোকের সন্দর্শন না হয়, অথচ আপন অভিলষিত সিদ্ধ হয়, এমত গুহ কোথায়? · হস্ত দ্বারা ভিত্তিস্পর্শ করিয়া) এই স্থানটি নিয়ত রৌদ্র ও জলসম্পকে জীর্ণ ও লবণ সংযোগে যার শূন্য হইয়াছে এবং এই স্থানে রাশি রাশি ইন্দুর মৃত্তিক রছিয়ছে, অতএব এই স্থানটিই সিঁদ কাটিবার যোগ্য হওয়ায় আমার অভীষ্ট একপ্রকার সিদ্ধপ্রায় হইয়াছে বলিতে হইবে । প্রথমতঃ এতাদৃশ স্থানপ্রাপ্তিই কীৰ্ত্তিকেয়োপজীবী চোরাচা দিগের কার্য সিদ্ধির প্রধান চিত্ত্ব। এখন কৰ্ম্মারম্ভ সময়ে, কি প্রকার সন্ধি কর। যায়, অগ্রে ইহাই বিচাৰ্য্য। এই স্থলে চৌর্য্যশাস্ত্র প্রণয়িতা ভগবান কীৰ্ত্তিকেয় চতুর্বির্থ সন্ধির লক্ষণ প্রদর্শন করিয়াছেন। ভিত্তি পঙ্ক ইন্টকের হইলে অাকর্ষণ, অপক ইষ্টকের হইলে ছেদন, ও কেবল মৃfভশর হইলে জল সেচন করিতে হয়, এবং কষ্ঠের হইলে কাটিতে হয়। এই ভিত্তি পক্ষ ইষ্টক নিৰ্ম্মিত, সুতরাং এস্থলে ইন্টকের আকর্ষণ করিতে হুইবে । অ মধ্যে, সন্ধি ছয় প্রকার। প্রফুল্ল পদ্মসদৃশ, স্থল। মণ্ডল তুলা গোলাকার,