পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/১৮

У е এবমুক্তাস্তত: সৰ্ব্বে সস্বজুবিবিধা: প্রজাঃ । গতেষু তেষু স্বস্ট্যৰ্থং প্রণামাবনতামিমাম ॥৪২ : উপষেমে স বিশ্বাত্মা শতরূপামনিন্দি তাম্। সম্বভুব তয় সদ্ধমতিকামাতুরো বিভূঃ । যবিদদেশতং দিব্যং যথাস্তঃ প্রাকৃতে জল । ততঃ কালেন মহত তস্থঃ পুত্রোইভবম্মনু: | স্বায়ুভূব ইতি খ্যাত: স বিরাড়িতি নঃ শ্রুত মূ । তদ্রুপগুণ সাম্যম্ভাদধিপুরুষ উচ্যতে ॥ ৪৪ বৈরাজ যত্র তে জাত বহুবঃ শংসিতব্ৰতা: | স্বায়ভুবা মহাভাগাঃ সপ্ত সপ্ত তথাপরে ॥ ৯৫ স্বারোচিষাদ্য: সৰ্ব্বে তে ব্ৰহ্মতুল্যস্বরূপিণ । ঔত্তমি প্রমুখাস্তম্বদযেষাং ত্বং সপ্তমোহধুনা ॥৪৭ ইতি শ্ৰীমাংস্তে মহাপুরাণে ব্রহ্মণে মুথোৎপত্তিলাম তুতীয়োহু ধ্যায়ঃ ৩ ॥ র্তাহীর আত্মজদিগকে বলিলেন, তোমরা সুর, অসুর, ও মানুষী প্রজা স্বজন কর । পিতার ' এই কথায় তাহারা সকলেই বিবিধ প্রজা স্বষ্টি করিতে লাগিলেন । তাহারা স্বষ্টি প্ৰণামীবনতা অনিন্দিত শতরূপার পাণি গ্রহণ করিলেন অতীব কামাতুর হইয়া কাল কাটাইতে লাগিলেন । তিনি প্রাকৃত জনের দ্যায় সেই মৎস্তপুরাণম্ চতুর্থেt২ধ্যায়ঃ । মই কবtট । আহে। কষ্টত রঞ্চৈতদঙ্গজগমনং বিভে । সলজগং চকমে দেবঃ কমলোদরমন্দিরে ॥ ৪৩ কথং ন দোষমগমৎ কৰ্ম্মণানেন পদ্মভূ: | ১ পরম্পয়ঞ্চ সম্বন্ধঃ সগোত্রাণামভুৎ কথম । বৈবাহিকস্তৎসুতানাং ছিন্ধি মে সংশয়ং বিভো মৎস্ট্রা উবাচ । দিবে{য়মাদি স্বষ্টিপ্ত রজোগুণসমুদ্ভব । অতীন্দিয়েপ্রিয় ভদ্ব দতীন্দুিয়শারীরিক ॥ ৩ দিব্যতেজোময়ী ভূপ দিব্যজ্ঞানসমুদ্ভব । ন মৰ্ব্যেরভত: শক্য বক্রু বৈ মাংসচক্ষুভি: যথ ভুজঙ্গাঃ সপাণামাকাশং বিশ্বপক্ষিণম্। বিদস্তি মার্গং দি ব্যtল{{ং দিবfা এব ন মা-ব": { কার্য্যাকার্য্যে ন দেবনাই শুভাশুভফল প্রদে । চতুর্থ অধ্যtধ । মনু বলিলেন,—বিভুর কস্তাভিগমন অশ্চির্য্যের বিষয় ! কি জন্ত তিনি এরূপ কাৰ্য্য. করিয়াও দোষ পৃষ্ট হইলেন না এবং সমানকাৰ্য্যার্থ প্রস্থান করিলে বিশ্বাস্কা ব্ৰহ্ম সেই ; এবং ভtহার সহিত তিনি । লজ্জিত ললনার সহিত শতবর্ষ যাবৎ কমল- ' গর্তে থাকিয়া রমণ করিলেন । অনস্তর দীর্ঘকাল অতীত হইলে তঁহার এক পুত্র জন্মিল। এই পুত্র স্বয়ম্বুব মস্থ নামে অভিহিত। আমরা শুনিয়াছি, ঐ মন্থই বিরাই পুরুষ এবং তদনুরূপ গুণসমূহুযোগে ইনি অধিপুরুষ নামে ও নির্দিষ্ট । অপর যে সপ্ত সপ্ত শংসিতন্ত্র ত মহাভাগশালী সুবাহু স্বায়ভুব রাজপুরুষেরা জন্মিয়াছেন, তাহার। এবং স্বারোচিষাদি মুনিগণ সকলেই ব্ৰহ্ম স্বরূপ । ঔত্তমি প্রমুখ মন্থগণ ও তদনুরূপ । অধুনা তুমি তাহদের সপ্তম মন্থ । ৪১-৪৭ ৷ তৃতীয় অধ্যায় সমাপ্ত ৷ ৩ ৷ গোত্র তৎকস্তাদিগেরই বা কি প্রকারে ষ্ঠাঙ্গর সহিত বৈবাহিক সম্বন্ধ সংঘটিত হইল ? হে বিতে ! আপনি এই সকল কথার উত্তর দিয়! আমার মনের সংশয়চ্ছেদ করুন মৎস্য বলিলেন,—হে রাজন ! এই আদি স্বষ্টি রজোগুণ হইতে সমুদ্ভুত হইয়াছে। এই স্থষ্টি ইন্দ্রিয়গণেরও ইঞ্জিয়ের বিষয়ীভূত নহে । অতীন্দ্রিয়দেহা দীপ্ত তেজোময়ী ও দিব্য-জ্ঞান-সমূদভব এই স্বষ্টি মাংসচক্ষু মানবদিগের বর্ণনীয় নহে । দেখুন, যেমন ভুজঙ্গগণ ভুজঙ্গদিগের, এবং আকাশ পক্ষি সমুদয়ের মার্গ বিদিত আছে, তেমনি দেবগণই দে বতাদিগের মার্গ বিদিত আছেন। মানব কদাপি দেবমার্গ অবগত লহে । দেবগণের কার্য্যাকাৰ্য্য তঁাহীদের শুভাশুভ-ফল-প্রদায়ক হয় না ; সুতরাং দেবগণের কার্য্যাকার্য্যের বিচার করা মানবদিগের’ মঙ্গলদায়ক নহে । আরও দেখুন