দ্বিঘঞ্জিতমোছধ্যtয়ঃ । দ্বিষঞ্জিতমোহধtয়ঃ । মন্থরুবাচ । সৌভাগ্যারোগ্যফলদমমুত্রাক্ষয্যকারকম । ভূক্তি-মুক্তি প্রদং দেব তন্মে ক্ৰহি জনাৰ্দ্দন r - মৎস্য উবাচ্চ যত্নমায়াঃ পুরা দেব উবাচ পুরস্বদনঃ " কৈলাসশিখরাসীনো দেব্য পৃষ্টস্তদা কিল - ২ কথাসু সম্প্রবৃত্তীস্থ ধৰ্ম্ম্যাসু ললিতাসু চ । তদিদানীং প্রবক্ষ্যামি ভুক্তি-মুক্তিফলপ্রদম ॥৩ ঈশ্বর উবাচ । শৃণুম্বাবস্থিত দেবি তথৈবনন্তপুণ্যকৃৎ । নরাণীমথ নারীণীমাবtধনমন্থত্তমম ॥ ৪ নভস্তে বtথ বৈশাখে পুণ্যমাৰ্গশিরস্য চ | শুক্লপক্ষে তৃতীয়ায়াং মুস্বাতো গেীরসর্ষপৈঃ ॥ । গোরোচনং সগোমুত্রমুঞ্চং গোশকৃতং তথা । শ্ৰবণে বা পঠনে মতি জন্মাইয়া দেয়, সকলেই বিষ্ণুভবনে উপগত হুইয়া অমরগণ কর্তৃক । পরিপূজিত হুইয়া থাকে। ৪২—৫৪ ৷ একষষ্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ৬১ ৷ s=s.sxsssssssss stans= দ্বিষষ্টিতম অধ্যায় । মস্থ কহিলেন,—হে জনাৰ্দ্দন ! এক্ষণে এমন একটা ব্রতের বিষয় বলুন—যtহ সৌভাগ্য ও আরোগ্য-ফলপ্রদ, ভুক্তিমুক্তিজনক এবং পরকালে অক্ষয় ফলপ্রদয়ক । মৎস্ত কহিলেন,-পুরাকালে একদা ধৰ্ম্মসংক্রান্ত নানা মনোজ্ঞ কথার প্রস্তাব আরম্ভ হইলে, উমাদেবী কৈলাসশিখরবাসী ত্রিপুরহয় হরের নিকট প্রশ্ন করিলে, তিনি যাহা বলিয়াছিলেন, অধুনা সেই ভুক্তিমুক্তপ্রদায়ক কথাই কহিতেছি । ঈশ্বর কহিলেন,—হে দেবি । নর ও নারীগণের অনন্ত পুণ্যজনক উত্তম আরাধনার বিষয় অবস্থিত হইয়া খবণ কর । পবিত্র অগ্রহায়ণ মাসে, বৈশাখে অথবা ভদ্র মাসে শুক্লপক্ষীয় j # 4 দধিচন্দনসম্মিশ্ৰং ললাটে তিলকং স্তসেৎ । সৌভাগ্যারোগ্যদং যম্মাৎসদা চ ললিতাপ্রিয়ম প্রতিপক্ষং তৃতীয়াসু পুমানপীতবাসসী। ধরিয়েদথ রক্তানি নারী চেদথ সংযভা ॥ ৭ বিধবা ধাতুরক্তানি কুমারী শুক্লবাসসী। দেবীন্তু পঞ্চগবোন ততঃ ক্ষীরেণ কেবলম্। স্নাপয়েন্মধুনা তদ্বৎ পুষ্পগন্ধোদকেন চ ॥ ৮ পুজয়েচ্ছক্লপূম্পৈশ্চ ফলৈৰ্ণনাবিধৈরপি । ধান্তকাজাজিলবণৈপ্তভূক্ষীরপ্ততান্বিতৈঃ ॥ ৯ | } | }
- {
i t $ $ s j # • { l s
| $ ! } শুক্লাক্ষততিলৈরচচ"rংততো দেবীং সদাৰ্চয়েৎ পাদাদ্যভ্যর্চনং কুৰ্য্যাৎ প্রতিপক্ষ বরাননে বরদায়ৈ নমঃ পীদেী তথা গুলফোঁ নমঃ শ্ৰিয়ৈ অশোকায়ৈ নমো জঙ্ঘে পাৰ্ব্বত্যৈ জামুনী כ כ 1 f>5י উরূ মঙ্গলকারিণ্যৈ বামদেব্যৈ তথা কটম । পদ্মোদরায়ৈ জঠরমুরঃ কমিশ্ৰিয়ৈ নমঃ ॥ ১২ তৃতীয় তিথিতে গেীর সর্ষপ দ্বারা স্নান করিয়া গোময় ও গোমুত্রসহ দধিচন্দনমিশ্র গোরোচনা দ্বারা ললাটে একটী তিলক করিবে । কেননা, এইরূপ তিলকধারণ ললিতার অতি প্রিয় এবং সৌভাগ্য ও আরোগ্য প্ৰদ । প্রতিপক্ষীয় তৃতীয় তিথিতে পুরুষ ঈষৎ পীতবর্ণ বস্ত্র এবং নারী সংযত হইয়া রক্ত বস্ত্র ধারণ করিবে । বিধবা s নারী ধাতুরঞ্জিত বস্ত্র পরিবে এবং কুমারী শুভ্র বসন পরিধান করিবে ।’ অনস্তর দেবীকে পঞ্চগব্য, ক্ষীর, মধু ও পুম্পোদক দ্বারা স্নান করাইবে । ১—৮। পরে শুক্লবৰ্ণ পুষ্প, নানাবিধ ফল, ধান্ত, অজাজি, লবণ, গুড়, ক্ষীর, স্বত, শুক্ল অক্ষত এবং তিলাদি স্বারা দেবীকে নিত্য অর্চনা করিবে । প্রত্যেক পক্ষেই পাদ্যাদি স্বারা দেবীর অঙ্গ প্রত্যঙ্গের পূজা করিতে হয়। পাদদ্বয়ে বরদায়ৈ নমঃ এইরূপ ক্রমে গুল ফদ্বয়ে খ্রিয়ৈ জঙ্ঘাযুগে ‘श्रद्ध*ांकाटेग्न' खांश्चरञ्च **ांक्वटेङT', Gझचटब মঙ্গলকারিণ্যৈ", কটিতে বামদেবৈা জীয়ে
