পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৩২২

8 ولا به" কৰ্ম্মণ। মনসা বাচা ধৰ্ম্মসত্যপ্রতিষ্ঠিঙঃ । গঙ্গা-যমুনয়োর্নধ্যে যম্ভ গাং সম্প্রষচ্ছতি ॥ ১৩ সুবৰ্ণ-মণি-মুক্তাশ্চ যদিবাস্থ্যৎ পরিগ্রহুম । স্বকার্য্যে পিতৃকার্য্যে বা দেবতাভ্যর্চনেহুপি বা সফলং তস্য তৎ তীৰ্থং যথাবৎ পুণ্যমাপুস্থাৎ ॥ এবং তীর্থে ন গৃহীয়াৎ পুণ্যেস্বায়তনেষু চ । নিমিত্তেষু চ সৰ্ব্বেষু হ প্ৰমত্তো ভবেদ্বিজ ॥১৫ কপিলাং পাটলাবর্ণাং যম্ভ ধেমুং প্রযচ্ছতি । স্বর্ণগৃঙ্গীং রৌপ্যখুরাং কাংস্যদেহাং পয়স্বিনীম্ প্রয়াগে শ্রোত্ৰিয়ং সস্তং গ্রাহয়িত্ব যথাবিধি । শুক্লণস্বরধরং শাস্তং ধৰ্ম্মজ্ঞং বেদপারগমৃ ॥ ১৭ স। গৌস্তস্মৈ প্রদাতব্য গঙ্গা-যমুনসঙ্গমে । বাসাংসি চ মহাহঁগণি রত্নানি বিবিধানি চ ॥১৮ যাবদ্রোমাণি তস্যা গো: সস্তি গাত্ৰেষু সত্তম । ভগবদ্ধর্ষসহস্রাণি স্বৰ্গলোকে মহীয়তে ॥ ১৯ ও বিত্তশালী হয়, সন্দেহ নাই। যে ধাৰ্ম্মিক সত্যসেবী নর স্বকার্য্যে, পিতৃকার্য্যে কিম্বা দেবাচৰ্চন উপলক্ষে কৰ্ম্ম, মন ও বাক্যে ংযত হইয়া গঙ্গা-যমুনার মধ্যে থাকিয়া গো প্রদান করে, অথবা সুবর্ণ, মণি, মুক্ত। বা অন্ত কোন দেয় দ্রব্য দান করে, তাহার অশেষ পুণ্য হয়, সে তীর্থফল লাভ করে । এইরূপ তীর্থে পুণ্যায়তনে, কোন নিমিত্ত উপলক্ষে কোন দৰ্শণীয় দ্রব্য গ্রহণ করিবেন না । সৰ্ব্বদ আ প্রমত্ত থাকিবেন । কপিল, পাটলবর্ণ, স্বর্ণপৃঙ্গী, রৌপ্যখুরা কাংস্তদোহা পয়স্বিনী ধেনু দান করা কৰ্ত্তব্য । প্রয়াগধামে কোন শুক্লাস্বরধারী, শাস্ত, ধৰ্ম্মজ্ঞ, বেদপারগ, সাধু ব্রাহ্মণকে যথাবিধি প্রতিপৃহে সম্মত করাইয় গঙ্গা ও যমুনার সঙ্গমস্থলে তাহাকে ধেস্থ দান করিবে । এতদ্ভিন্ন মহামূল্য বস্ত্র, বিবিধ রত্নও ব্রাহ্মণকে দান করা কর্তব্য । হে সৰম ! প্রদত্ত ধেন্থর গাত্রে যত পরিমাণ রোম বিদ্যমান, থেন্থদাতা তত পরিমিত বর্ষ যাবৎ স্বর্গলোকে বিহার করিয়া থাকে। সে ব্যক্তি মৎস্যপুরাণম্ । যত্রাসে লভতে জন্ম সা গৌস্তস্যাভিজায়তে । ন চ পশুতি তং ঘোরং নরকং ভেন কৰ্ম্মণা ৷ উত্তরীন স কুন্ধন প্রাপ্য মোদতে কালমক্ষয়ম। গবাৎ শতসহস্ৰেভ্যো দদ্যাদেকং পয়স্বিনীম্। পুত্রান দারাংস্তথা তৃত্যান গৌরেক প্রতি wr তাঁরয়েৎ I ২১ তস্মাৎ সৰ্ব্বেষু দানেষু গোদানন্তু বিশিষ্যতে । দুর্গমে বিষমে ঘোরে মহাপাতকসম্ভবে । গৌরেব রক্ষণং কুরুতে তস্মাদেয়া দ্বিজোত্তমে ইতি শ্ৰীমাৎস্তে মহাপুরাণে প্রয়াগমাহাক্স্যে পঞ্চাধিকশততমোহধ্যায়ঃ ॥১০৫ ষড়ধিকশততমোহধ্যায়ঃ । o যুধিষ্ঠির উবাচ । যথা যথা প্রয়াগস্য মাহাত্ম্যং কথ্যতে স্বয়া । তথা তথা প্রমুচ্যেহহং সৰ্ব্বপাপৈর্ন সংশয় ॥ ১ যেখানে জন্ম গ্রহণ করে, সেই গাভীও তথায় জন্মিয় তাহার অধীন হইয় থাকে। সেই মুকুত কৰ্ম্মের ফলে কদাচ ঘোর নরক তাঙ্গর দৃষ্টিগোচর হয় না । সে ব্যক্তি উত্তর কুরুদেশে গিয়া অনস্ত কাল মহাসুখে বিহার করে । শতসহস্ৰ গোদান অপেক্ষ একট পয়স্বিনী গাভী দান প্রশস্ত । ঐ একটী গাভীই স্ত্রী, পুত্র ও ভৃত্যবর্গের উদ্ধার সাধন করে । অতএব সমস্ত দানের মধ্যে গোদানই প্রশস্ত। মহাপাতক-জনিত ঘোর বিসম সঙ্কটে একমাত্র গভীই রক্ষা করিয়া থাকে ; সুতরাং দ্বিজবরকে গাভী দান कुद्मिव । s२-२२ ।। পঞ্চাধিক শততম অধ্যায় সমাপ্ত । ১০৫ ৷ ষড়ধিকশততম অধ্যায় । র কহিলেন,—হে ভগবন! আপনি যে যে রূপ প্রয়াগমাহাত্ম্য কীৰ্ত্তন করিতে