পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৩৩১

নবাধিকশতমোহ ধ্যায়ঃ । \లికS BBBBB BBDDBB BB BBB BBBB BB BBBBB BBBB BBBBDDDDDDDS এবং কুরুত্ব কৌন্তেয় সৰ্ব্বতীর্থভিষেচনম্। যাবজ্জীবকৃতং পাপং তৎক্ষণাদেব নগুতি ॥৩৩ ষঙ্কিমং কল্য উখায় পঠতে চ শৃণোতি চ । মুচ্যতে সৰ্ব্বপাপেভ্য: স্বৰ্গলোকং স গচ্ছতি ॥৩৪ ইতি শ্ৰীমাৎস্তে মহাপুরাণে প্রয়াগমাহাক্ষ্যে হষ্টাধিকশততমোহধ্যায়ঃ ১০৮ ৷ নবাধিকশততমোছধ্যায়ঃ । মার্কণ্ডেয় উবাচ । শ্ৰুতং মে ব্ৰহ্মাণ প্রোক্তং পুরাণে ব্রহ্মসম্ভবে । তীর্থানান্তু সহস্রাণি শতানি নিযুতানি চ । সৰ্ব্বে পুণ্যাঃ পবিত্ৰাশ্চ গতিশ্চ পরম স্মৃত ॥১ সোমতীৰ্থং মহাপুণ্যং মহাপাতকনাশনম । করে না। গঙ্গা এবং যমুনা উভয় নদীই তুলা ফলদায়িনী। তবে .কেবল জ্যেষ্ঠত্ব নিবন্ধন গঙ্গ। সৰ্ব্বত্র পূজিত হইয়া থাকেন । হুে কৌন্তেয় ! এইরূপে তুমি সব্ব তীর্থে স্নান কর । করিলে তোমার অ{জন্ম সঞ্চিত পাপ তৎক্ষণাৎ বিনষ্ট হইয়া যাইবে । যে ব্যক্তি প্রভাতে উঠিয়া এই প্রয়াগভতি পড়ে বা শ্ৰবণ করে, সে লোক সৰ্ব্ব পাপ হইতে মুক্ত হয় এবং অনস্ত কালের জন্ত স্বৰ্গ প্রাপ্ত 4 ه تيسمسدي والا ناعة অষ্ট্রাধিক শততম অধ্যায় সমাপ্ত । ১০৮ ৷ নবাধিক শততম অধ্যায় । মার্কণ্ডেয় কহিলেন,—পুরাণ প্রস্তাবে স্বয়ং ব্ৰহ্মা যে শত শত সহস্ৰ সহস্ৰ নিযুত নিযুত তীর্থের কথা কহিয়াছেল, আমি তাহা শ্রবণ করিয়াছি । সেই সমস্ত তীর্থই পুণ্য, পবিত্র ও পরম গতিপ্ৰদ । সোমতীর্থ নামে এক মহাপাতকহর মহাপুণ্য তীর্থ আছে, হে রাজেন্দ্র । তথায় তস্মাৎ সৰ্ব্বপ্রষত্ত্বেন তন্ত্রে মানং সমাচরেৎ ॥২ যুধিষ্ঠিয় উবাচ। পৃথিব্যাং নৈমিষং পুণ্যমন্তরীক্ষে চ পুষ্কল্পস্ । জয়াণামপি লোকানাং কুরুক্ষেত্ৰং বিশিষ্যতে৷৩ সৰ্ব্বাপি তানি সস্ত্যজ্য কথমেকং প্রশংসসি । অপ্রমাণস্তু তত্ৰোক্তমশ্রদ্ধেয়মহত্তমন ॥ ৪ গতিঞ্চ পরমাং দিব্যাং ভোগাংশ্চৈব i যথেসিতান। কিমৰ্থমল্লযোগেন বহু ধৰ্ম্মং প্রশংসসি । | এতন্মে সংশয়ং ক্ৰহি যথাদৃষ্টং যথাশ্ৰুতৰ ॥৫ l মার্কণ্ডেয় উবাচ । আশ্রদ্ধেয়ং ন বক্তব্যং প্রত্যক্ষমপি যম্ভবেৎ৷ নরস্তাশ্রদধীনস্ত পাপোপহতচেতস: ॥৬ অশ্ৰদ্দধানে। হগুচিস্থ তিস্ত্যক্তমঙ্গলঃ । এতে পাতকিন: সৰ্ব্বে তেনেদং তাষিতং জ্বয় ॥ শৃণু প্রয়াগমাহাত্ম্যং যথাদৃষ্টং যথtsজয় । | স্নান মাত্রেই স্নানকৰ্ত্তার শত পুকৰ উদ্ধার প্রাপ্ত হয় । অতএব সৰ্ব্বষত্ত্বে তথায় স্নান করা কর্তব্য । যুধিষ্টির কছিলেন,—পৃথিবী মধ্যে নৈমিষারণ্য এব• অন্তরীক্ষে পুক্ষরতীর্থ পুণ্যজনক। আর ত্রিলোক মধ্যে কুরুক্ষেত্রেই প্রশস্ত। এই সকল তীর্থ পরিত্যাগ করিয়া এক মাত্র প্রয়াগমাহাজ্যের প্রশংসা করিলেন কেন ? আপনি যাহা বলিয়াছেন, তাহ অপ্রমাণ, আশ্রদ্ধেয় ও অক্ষত্তম বলিয়াই মনে হয় । আর আপনি যে এই তীর্থে দিব্য গতি ও | ইষ্ট ভোগ প্রাপ্তির কথা কহিয়াছেন, তাছাও ঐরূপ বলিয়াই আমার ধারণা। মার্কণ্ডেয় কহিলেন,—অশ্রদ্ধাশীল পাপীষ্ম নয় বাহা প্রত্যক্ষ করে, তাহাও অশ্বন্ধেয় বলা যায় না । অশ্ৰদ্দধান, অশুচি, হুৰ্ম্মতি ও মজল হীন, ইহাৱা সকলেই পাতকী । তোমারও ঐ জাতীয় কোন পাপ আছে, তাই তুমি এরূপ কথা কহিলে ॥১-৭। যtছ হউক, আমি প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ ক্রমে প্রয়াগমাহাত্ম্য