পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৪৩০

ፀቖ:: জয়েধিপত্তে জয়কাশিনশ্চ | গণেশ্বর লোকবরধিপাম্পচ । ৮২ ময়স্থ ৯জ দিবি তারকাখ্যে , ৰচোছভিকাঙ্কন ক্ষতজোপমাক্ষঃ ৭ বিবেশ তুর্গং জিপুরং দিতে মুভৈঃ জুভৈয়দিত্য যুধি বৃদ্ধহর্ষৈ ॥৮৩ ততঃ সশঙ্খানকভেরিভৗমং সসিংহনাদং হরসৈম্ভমাবভে । স্বল্পাঞ্জগৎ খোয়গভীরগহবরং যথা হিমাজের্গজসিংহনাদিতম ॥ ৮৪ ইতি মাৎস্তে মহাপুরাণে ত্রিপুরদহেছপহায়কৃতং নাম পঞ্চত্রিংদধিক শততমোহধ্যায়ঃ ॥১৩৫ ঘট ত্রিংশদধিকশততমোছধ্যায়ঃ । স্থত উবাচ । ময়ঃ প্ৰহাৱং কৃত্বা তু মায়াবী দানবৰ্ষভ | বিৰেশ তুর্ণ ত্রিপুরমভ্রং নীলমিবাম্বরম। ১ ASAAAS A SAS AA SAASAASAAAS ---- .ر আমাদের অঙ্গ.সকল ক্ষত-বিক্ষত হইয়াছে। প্ৰস্থ, ধ্বজ, বৰ্ম্ম ও বাহনসকল শীর্ণবিলীর্ণ হইয়া গিয়াছে এবং লোকপ্রধান অপেক্ষাও প্রাধান্তশালী জিগীষু গণপতিগণ বিজয়মদে উদ্দীপ্ত হইয়াছে । অনন্তর আরক্তনেত্র তারকাসুর আকাশপথে থাকিয়া ময়দানবের ঐ কথা শুনিয়া তদন্থসারে দিতিস্বতগণসহ সত্ত্বর স্বীয় পুরে প্রবেশ করিল। এদিকে অদিতিনন্দনগণ সমরে সমধিক প্ৰহৃষ্ট হইয়া উঠিলেন । অনস্তর ময়দানবের পশ্চাৎ ধাৰিত ঘোর গভীর গর্জনে হরসৈপ্তগণ ভেল্পী, ও আনকধবনি সহ ভীষণ সিংহনাদ ৰুরিল । মনে হইল, হিমাদ্রি হইতে গজ ও সিংহুগণ যেন গর্জিয়া উঠিল । ৮•—৮৪ । পঞ্চভ্রিংশদধিক শক্ততম অধ্যায় সমাপ্ত ॥১৩৫ ৷ ঘট ত্রিংশদধিক শততম অধ্যায় । স্থত বলিলেন,—অভ্র যেমন बौकण মৎস্যপুরাণধ । স দীর্থমূঞ্চং নিশ্বস্ত দানবীন বীক্ষ্য মধ্যগান । দধেী লোককয়ে প্রাপ্তে কালং কঙ্গে ইবাপরঃ ইশ্রোইপি বিভাতে বস্ত স্থিতো যুদ্ধেন্দরগ্রতঃ স চাপি নিধনং প্রাপ্তো বিন্ধ্যক্ষ্মালী মহাযশীঃ তুর্গং বৈ ত্রিপুরস্কাস্ত ন সমং বিদ্যতে পুরম। ङन्छां८°ij८षांशनम्रः ©धां८ख मा भूकf३ कांब्र-२ दठिं९ কালস্তৈব বশে সৰ্ব্বং জ্বৰ্গং ত্বৰ্গতরঞ্চ যৎ । কালে ক্রুদ্ধে কথং কালাৎ ভ্রাণং নোহন্ত 3. ভবিষ্যতি ॥ ৫ লোকেষু ত্ৰিষু যৎকিঞ্চি দ্বলং বৈ সৰ্ব্বজন্তুষ্ণু । কালস্ত তত্ত্বশং সৰ্ব্বমিতি পৈতামহো বিধিঃ ॥ অস্মিন কঃপ্রভবেদযোগে হসন্ধাৰ্য্যেহুমিতাভূমি লঙ্ঘনে কঃ সমর্থঃ স্তাদৃতে দেবং মহেশ্বরম ॥৭ বিভেমি নেত্ৰান্ধি যমাজরুণাক্স চবিত্তপাৎ ॥ প্রহার করিয়া তৎকালে সত্বর ত্রিপুরপুরে প্রবেশ করিল এবং তন্মধ্যস্থ দানবদিগকে দেখিয়া দীর্থেীষ নিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া লোকক্ষয়কালীন দ্বিতীয় কালের স্থায় চিন্ত করিতে লাগিল । ভাবিল,—“বাহার সম্মুখে থাকিয়া যুযুৎসু ইত্ৰও ভীত হুইত, সেই মহাযশী বিহ্ব্যন্মালীও নিহত হইয়াছে । ত্রিপুরপুরের স্তায় হর্ভেদ্য স্বর্গ কুজাপি নাই। এইরূপই প্রবাদ ছিল ; কিন্তু তৎসম্বন্ধেও এই ৷ দুর্নয় উপস্থিত হইল । সুতরাং জুর্গ কোথাও আত্মরক্ষার কারণ নহে । যে কিছু স্থৰ্গ কিম্ব তুর্গতর সকলই কালের বশে অবস্থিত । সুতরাং সেই কালই যখন ক্রুদ্ধ হইল, তখন সেই কাল হইতে আমাদিগের অদ্য পরিত্ৰাণ হুইবে কিরূপে ? ত্রিভুবনস্থ নিখিল প্রাণিমধ্যে যে কিছু বল আছে, তৎসমস্তই কালের বশীভূত । ইহাই বিধাতার বিধি । এই অসন্ধাৰ্য্য অমিতার কালের বিষয়ে কোন যোগযুক্তি প্ৰভাৰ বিস্তার করিতে পারে— এবং দেবদেব মহাদেব ব্যতীত কেই বা কালের বিধি লঙ্ঘন করিতে সমর্থ ? ১-৭ । यामि इंटा, यभ, वब्रह५ वा कू८वब्र होई८ङ BBB DD DDS DDD DDDBB BBB S BB BBS BBB BBBBB gB BBBD