88* ঐলস্ক দিবি সংযোগং সোমেন সঙ্গ ধীমত। ২ , সোমাচ্চৈবামৃতপ্রাপ্তিঃ পিতৃণাং তৰ্পণং তথ। সৌম্য বহিষদঃ কাব্য অগ্নিস্বাত্তাস্তথৈব চ।। ৩ যদা চক্রশ স্বৰ্য্যশ্চ নক্ষত্ৰাণাং সমাগতে । অমীৰাস্তাং নিবসত একস্মি শ্লথ মণ্ডলে ॥ ৪ তদা স গচ্ছতি দ্রষ্টুং দিবাকর-নিশাকরে । श्रयांदांच्छांभभावांच्छां९ भांडfभङ्-निङtभरशी ॥ a অভিবাদ্য তু তে তত্ৰ কালাপেক্ষ: স তিষ্ঠতি প্রচষ্কন্দ ততঃ সোমমৰ্চয়িত্ব পরিশ্রমাৎ ॥ ৬ ঐলঃ পুরূয়বা বিশ্বান মাসি শ্ৰদ্ধচিকীর্ষয় । তত: স দিবি সোমং বৈ স্থাপতন্থে পিতৃনপি । দ্বিলবৎ কুহুমাত্রঞ্চ তাবুভৌ তু নিধায় স: ; সিনীবালীপ্রামাণtল্প-কুছমাজত্ৰতোদয়ে ॥ ৮ কুহুমাত্ৰং পিক্ৰদেশং জ্ঞাত্ব কুহুমুপাসতে । তযুপাস্ত তত: সোমং কালাপেক্ষী প্রতীক্ষতে | স্বধাস্বতন্তু সোমাদ্বৈ বসংস্তেষাঞ্চ তৃপ্তয়ে। , দশভি: পঞ্চভিশ্চৈব স্বধাযুতপরিশ্রবৈঃ । w t তদীয় সংযোগ, সোম হইতে অমৃতলাভ, পিতৃগণের তর্পণ, এবং সৌম্য বর্হিষদ, অগ্নিস্বাত্ত ও কাব্য নামক পিতৃগণের বিবরণ, ইত্যাদি সকলই বিস্তরক্রমে বলিতেছি। চত্র ও স্বৰ্য্য যখন অমাবস্থাতে এক নক্ষত্রমগুলে বাস করেন, তখন সেই ঐল রাজা উক্ত মাতামহ-পিতামহ চন্দ্রস্বৰ্য্যের দর্শন কামনায় তথায় গমন করেন । তিনি চক্ৰহুৰ্য্যকে অভিবাদন করিয়া শ্রমাপনয়নার্থ কিঞ্চিৎ কাল সেইখানে বিশ্রাম করেন। বিদ্বান ঐল পুন্ধরব, প্রতিমাসেই শ্ৰাদ্ধান্থষ্টান মানসে সিনীবালীর অল্পকাল মাত্র স্বৰ্য্যার্চনে অতিবাহিত করিয়া থাকেন। আর জুই লব প্রমাণ কুহুকাল যাবৎ পিতৃগণের উপাসনা করেন । পিতৃকাৰ্য্য যে, কুহুকালেই করিতে হয়, তিনি ইহা অবগত ছিলেন। এইজস্তই চন্দ্রস্থৰ্য্যসমীপে কিঞ্চিৎ কাল বিলম্ব कब्रिबा कृङ्कोज प्ले°श्ङि दहेथ्ण cनाटमब्र সন্নিহিত হয়েন । সেখানে থাকিয় সোম इरेट्ज़ चषावृड़ चाब्रभंक्शंज्ञौ *कमण भब्रम মৎস্তপুরাণম্ । কৃষ্ণপক্ষভুজাং প্রীন্তিহু হতে পরমাংশুভিঃ ॥ সদ্যোছভিক্ষরত। হেন সৌম্যেন মধুনা চ সঃ। নিবাপেঘথ দত্তেষু পিত্রোণ বিধিন তু বৈ ॥১১ স্বধামুতেন সৌম্যেন তপয়ামাস বৈ পিতুন । সৌম্য বৰ্টিষদঃ কাব্য। অগ্নিস্বাত্তাস্তথৈবচ ॥১২ ঋতুরগ্নিঃ স্মৃতো বিপ্রৈঋতুং সংবৎসরং বিহুঃ । জঙ্কিরে ঋতবস্তম্মাদ তুভেn হাৰ্ত্তবাভবন ॥১৩ পিতরোওঁবোহুৰ্দ্ধমাস। বিজ্ঞেয় ঋতুস্থনবঃ।. পিতামহস্তে ঋতশো হামবাস্তাদস্থনব । প্রপিতামহা: স্মৃত দেবাঃ পঞ্চাদব্ৰক্ষ্মণঃ স্বতাঃ সৌম্য বহিষদঃ কাব্য। অগ্নিষত্তি। ইতি ত্ৰিধা গৃহস্থা যে তু যজানো হবিৰ্ষজ্ঞাৰ্ত্তবাশ্চ যে । স্মৃত বহিষদস্তে বৈ পুরাণে নিশ্চয়ং গতাঃ। গৃহমেধিনশ্চ যজানে অগ্নিস্বাত্তীৰ্ত্তবা স্থতাঃ। অষ্টকাপতয়ঃ কাব্যাঃ পঞ্চাব্দাংশু নিবোধত ॥ ১৬ حسية রশ্মি আকর্ষণপূৰ্ব্বক ভদ্বার পিতৃগণের তৃপ্তিবিধান করিতে থাকেন । কৃষ্ণপক্ষে ভোজনশীল পিতৃগণ তাহাতে অতীব প্রীতি লাভ করেন । পুরূরবা সৌম্য মধু দ্বারা পিত্র্য বিধানান্থসারে নিবাপ দানপূর্বক স্বধামুত দ্বারা পিতৃগণের তপর্ণ সমাধান করেন । ১—১১ । সৌম্য, বহিষদ, কাব্য, অগ্নিস্বাত্ত—ইহঁর পিতৃগণ। সাধু বি প্রগণ অগ্নিকেই ঋতু বলিয়া শবধারণ করেন। ঋতুকেই সংবৎসর বলিয়া জানা যায় । সংবৎসর হইতেই ঋতু সকল জন্মিয়াছে। ঋতু হইতেই আৰ্ত্তব গণের উৎপত্তি। পিতৃগণ, আৰ্ত্তব, ও অৰ্দ্ধমাস ;–ইহার ঋতুসস্তান । পিতামহুগণ, অমাবস্তা, ও ঋতু,—ইহার ঋতুরূপী । প্রপিতামহগণ ও. পঞ্চাদ ব্ৰহ্মতনয়ের দেবতা। সৌম্য বৰ্ছিষদ, কাব্য ও অগ্নিস্বাত্ত—এই ত্রিবিধ পিতৃগণ মধ্যে যে সকল আৰ্ত্তবগৃহস্থ যাগশীল এবং ছবির্ষজ্ঞ-পরায়ণ, পুরাণশাস্ত্রে তাহান্নাই বর্হিষদ বলিয়া নিণীত h গৃহমেধি-আৰ্ত্তব যাব্লিকগণ অগ্নিস্বাত্ত এবং অষ্টকাপতিগণ কাব্য শব্দে অভিহিত হয়েন । পঞ্চাদগণের বিবরণ গুঞ্জন। তন্মধ্যে অঞ্জি
পাতা:মৎস্যপুরাণম্ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৪৫৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
