একচত্ত্বারিংশদধিকশততমোছধ্যায়ঃ । দিবা পৰ্ব্ব ত্বমাবাস্তাং ক্ষীণেদেী ধবলে তু বৈ তস্মাদিবা ত্বমাবাস্তাং গৃহতে যো দিবাকরঃ ॥ কুহিরতি কোকিলেনোক্তং যম্মাৎ কালাৎ
- isびや l তৎকালসংজ্ঞিতা হেষা অমাবস্যা কুহু: স্মৃত্য সিনীবালীপ্রমাণম্ভ ক্ষীণশেষে নিশাকত: । অমাবস্যা বিশত্যকং সিনীবালী তদা স্মৃত ॥ অনুমতিশ রাক চ সিনীবালী কুহুস্তথা। এতাসাং দ্বিলবৎ কাল: কুহুমাত্রা কুহু: স্মৃত ॥ ইত্যেষ: পৰ্ব্বসন্ধীনাং কলো বৈ দ্বিলবঃ স্মৃত: পৰ্ব্বণাং তুল্যকালৰ তুল্যtহুতিবষট্রক্রিয়া ॥৫১ চন্দ্ৰস্থৰ্য্যব্যতাপতে সমে বৈ পূর্ণিমে উভে । প্রতিপংপ্ৰতিপন্নভ পৰ্ব্বকালে দ্বিমাত্ৰক: ॥ ৫২ কাল: কুহু-সিনীবালেftঃ সমুদ্ধে দ্বিলবঃ স্মৃতঃ অর্কনিৰ্ম্মণ্ডলে সোমে পৰ্ব্বকাল: কলা স্মৃত ॥ যস্মাদাপূৰ্য্যতে সোম পঞ্চদপ্তান্তু পূর্ণিমা ।
ভাগে স্থৰ্য্যসহ ক্ষীণ চন্দ্রের যোগ হইলেই এই পৰ্ব্ব হয় । যে সময়ে কোকিলগণের পুর্ণিমা । কুহু ধ্বনির বিরাম হয়, সেই কালেরই সংজ্ঞ । কুছ । সিনীবালার লক্ষণ,--অমাবস্তাতে ক্ষীণ চন্দ্র স্থৰ্য্যমণ্ডলে প্রবেশ করেন, তাহাকেই সিনীবালাঁ জানিবে । অনুমতি, রাক, সিনীবালী ও কুহু—ইহুদিগের কালপরিমাণ তুই লব মাত্র । কুহু-পরিমাণেই কুহু কাল জ্ঞাতব্য। ২৯—৫ • । পৰ্ব্ব সন্ধিকাল এই দ্বিলবাত্মক । ইহা উভয় পৰ্ব্বকালতুল্য । আহুতি, বষটুকরোদি সমস্ত কার্ষ্যেই উভয় কালকৃত ফললাভ হয় । চন্দ্র-স্বর্ষ্যের ব্যতীপাত যোগ এবং পূর্ণিমা—ইহার তুল্য ফলদায়ক। প্রতিপৎসংযোগে পৰ্ব্বকাল জুই লৰমাত্র । কুস্থ ও সিনীবালীয় পৰ্ব্বকাল হুই লব মাত্র । সোম, স্থষ্যমণ্ডল হইতে বহির্গত হইলে এক কালমাত্ৰ পৰ্ব্বকাল বলিয়। স্কৃত হয়। চন্দ্র প্রতিদিন এককলা ক্রমে বুদ্ধি লাভ করিয়া পঞ্চদশীতে সমাকু পূর্ণতা প্রাপ্ত হযেন ; এ নিমিত্ত ঐ তিথির নাম 够学》 দশভি: পঞ্চভিশ্চৈব কলাভিদিবসক্রেমাৎ ॥ ৫৪ তস্মাৎ পঞ্চদশে সোমে কলা বৈ নাস্তি ষোড়শী তস্মাৎ সোমস্ত বিপ্রোক্তঃ পঞ্চদণ্ডাং ময়া ক্ষয়ঃ ইত্যেতে পিতরো দেবাঃ সোমপাঃসোমবৰ্দ্ধনঃ আৰ্ত্তবা ঋতবেtহথাদা দেবাস্তান ভাবয়ন্তি ছি অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি পিতুন শ্ৰাদ্ধভুজৰ যে তেষাং গতিঞ্চ সত্তত্ত্বং প্রাপ্তিং শ্ৰাদ্ধস্ত চৈব হি ন মৃতীনাং গতিং শক্য জ্ঞাতুং বা পুনরাগতিঃ তপসা হি প্রসিদ্ধেন কিং পুনর্বাংসচক্ষুষা ॥ ৫৮ অত্র দেবান পিতৃংশ্চৈতে পিতরে লৌকিকাঃ স্থতাঃ । তেষাং তে ধৰ্ম্মসামর্থ্যাৎ স্মৃত: সাযুজ্যগ ః &ఏ যদি বtশ্রমধৰ্ম্মেণ প্রজ্ঞানেষু ব্যবস্থিতান । অন্তে চত্র প্রসীদন্তি শ্ৰাদ্ধযুক্তেষু কৰ্শ্বস্ব ॥৬• ব্ৰহ্মচর্য্যেণ তপসা যজ্ঞেন প্রজয়া জুৰি । গ্রাদ্ধেন বিদ্যয়া চৈব চান্নদানেন সপ্তধা ॥ ৬১ সোমের পঞ্চদশ দিনে পঞ্চদশ কলারই প্রত্যক্ষ হয় ; এ নিমিত্ত আমি পঞ্চদশীতে সোমের ক্ষয় হয়, এই কথা বলিয়াছি । এই দেব-পিতৃগণ সেমিপ এবং সেন্ধুবৰ্দ্ধনকর । আৰ্ত্তব, ঋতু ও আব্দসংজ্ঞক পিতৃগণের ইহরাই পরিপোষক । অতঃপর শ্রাদ্ধভোজী পিতৃগণের বিবরণ বর্ণন করিতেছি, তাহাদিগের গতি, শক্তি এবং শ্ৰাদ্ধপ্রাপ্তির কথা আপনার শ্রবণ করুন । মৃতজীবগণের গতৃি বা অগতির বিষয় প্রসিদ্ধ তপস্যা দ্বারাও জানিতে পারা যায় না । চৰ্ম্মচক্ষে প্রত্যক্ষ করার কথা আর কি বলিৰ ? লৌকিক পিতৃগণ ইহকালকৃত প্রবল তপস্তা ফলে পরলোকে যাইয়া এই দেব পিতৃগণসহ মিলিত হন । অপর পিতৃগণ, ইহকালে আশ্ৰমধৰ্ম্মনিষ্ঠ ও জ্ঞানবান জনগণ শ্রদ্ধাযুক্তচিত্তে শ্ৰাদ্ধাদি কার্য্যের অঙ্গুষ্ঠান করিলে প্রসন্ন হইয়া থাকেন । ৫১–৬ • । ভুমণ্ডলে ব্ৰহ্মচৰ্য্য তপস্থা, যজ্ঞ, সস্তানেৎপাদন, শ্রদ্ধtছুষ্ঠান, ৰিঙ্গে।পাঞ্জন এবং অন্নদান এই সপ্তৰিৰ