ত্ৰিচয়ারিংশদধিকশততমোছধ্যায়ঃ । ত্ৰিচয়ারিংশদধিকশততমোহ ধ্যায়ঃ । ঋষয় উচুঃ । কথং জেতাযুগমুখে যজ্ঞতাসীৎ প্ৰবৰ্ত্তনম । পূৰ্ব্বে স্বায়স্কুবে সর্গে যথাৰৎ প্ৰব্ৰবীহি নঃ । ১ অস্তৰ্হিতায়াং সন্ধ্যায়াং সাৰ্দ্ধ কতযুগেল ষ্টি । কলিfখ্যায়tং প্রবৃত্তীয়াং প্রাঞ্চে ত্রেতাযুগে ভদ ওষধীযু চ জাতস্ক প্রবৃত্তে বৃষ্টিসংজনে । প্রতিষ্ঠিতীয়া বাৰ্ত্তীয়াং গ্রামেষু চ পুরেষু চ ॥৩ বর্ণাশ্রমপ্রতিষ্ঠান্নং কৃত্ব মন্ত্রৈ-চতৈ: পুনঃ । সংহিতাঙ্ক সুসস্থত্য কথং যজ্ঞ: প্ৰবৰ্ত্তিত: । এতচ্ছ্বত্বাব্ৰবীৎ স্থত: শ্রয়তাং তৎ প্রচেদিতম! স্থত উবাচ । মস্থান বৈ যোজয়িত্ব তু ইহামুত্ৰ চ কৰ্ম্মস্থ। তথ্য বিশ্বভুগিন্দ্রস্ত যজ্ঞং প্ৰবৰ্ত্তয়ৎ প্ৰভুঃ । ৫ দেবতৈঃ সহ সংহত্য সৰ্বসাধনসুংবুতঃ। তস্তাশ্বমেধে বিততে সমাজখুর্ণহৰ্ষয় ॥ ৬ যজ্ঞকৰ্ম্মণ্যবৰ্ত্তস্ত কৰ্ম্মণ্যগ্রে তথৰ্বিজঃ । SSAS SSAS SSAS - SSASAS A SAS SSAS SSAS SSAS ত্রিচম্বtরিংশদধিকশততম অধtয় । ঋষিগণ কহিলেন,—স্বায়ন্থব মন্বস্তরে ত্রেতাযুগের প্রথম ভাগে যজ্ঞসমূহের কি প্রকারে প্রবর্তন হইয়াছিল, এক্ষণে আম! দিগকে তাহাই বলুন । কৃতযুগ সন্ধ্যাসহ অন্তর্হিত হইলে ত্রেতাযুগের প্রবৃত্তি হয় পরে স্ববৃষ্টিফলে সৰ্ব্বত্র ওষধিসমূহের উদ্ভব হয়। ক্রমে গ্রাম পুরাদির প্রতিষ্ঠা, ও বার্তা ব্যবহার প্রবৃত্ত হইয়! থাকে । সেই সময়ে বর্ণাশ্রমের প্রতিষ্ঠাস্তে অন্ন, মন্ত্র ও বিধান সংগ্রহপূর্বক কি প্রকারে যজ্ঞসমূহ প্রবৰ্ত্তিত হয় ? স্থত ঋষিগণের এই কথা শুনিয়া প্রত্যুত্তরে বলিলেন,—হে মহর্ষিগণ ! আপনারা জিজ্ঞাসিত বিষয় শ্রবণ করুন । বিশ্বভুকু অৎকালে প্ৰভু ইন্দ্র, ঐহিক পারলৌকিক সুখসাধন মন্ত্ৰসমুহ সংগৃহীত করিয়া যজ্ঞসমূহের প্রবর্তন করিলেন ; তিনি দেবগণ সহ যজ্ঞসত্তার সমাহরণপূর্বক আশ্বমেধ যজ্ঞানুষ্ঠান করিলেন। সেই যজ্ঞে কৰ্ম্মকুশল ঋষিগণ 8&సి কুয়মানে দেবহুেত্রে অন্ত্রেী বহুবিধং হবি ॥ ৭ সম্প্রতীতেষু দেবেযু সামগেষু চ স্বস্বরম। পরিক্রাস্তেষু লখুষ অধ্বর্যাপুরুষেষু চ ॥ ৮ | আলন্ধেযু চ মধ্যে তু তথা পশুগণেষু বৈ। আহুতেষু চ দেবেষু যজ্ঞভূক্ষু ততস্তদা ॥ ৯ য ইন্দিয়াত্মক দেব যজ্ঞভাগভুজন্তু তে । তান যজন্তি তদ। দেবাঃ কল্পদিষু ভবষ্টি যে । অধ্বর্যাথৈষকালে তৃ বুথিত ঋষয়স্তথা ।
- v.
মহৰ্ষয়শ্চ তান দৃষ্ট দানান পশুগণাংস্তদা। বিশ্বভুজং তে ত্বপূ ছন কথং যজ্ঞবিধিস্তব ॥ ১১ ! f i i } অধৰ্ম্মে বলবনেষ হিংসা ধৰ্ম্মেপসয়া তব । নব পণ্ডবিধিত্ত্বিষ্টস্তব যজ্ঞে সুরোত্তম ॥ ১২ অধৰ্ম্মে ধৰ্ম্মঘাতীয় প্রারব্ধঃ পশুভিস্বয়া ।
- নায়ং ধৰ্ম্মে হধৰ্ম্মোহয়ং ন হিংসা ধৰ্ম্ম উচ্যতে ।
t h i অতীব হৃষ্ট হইলেন । | í } | আগমেন ভবান ধৰ্ম্মং প্রকরোতু যদৗচ্ছতি ॥১৩ আসিয়া ঋত্বিকূকৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইলেন । তখন অগ্নিমধ্যে দেবগণেদেশে বহুবিধ হবি দ্বারা হোম কৰ্য্য অরন্ধ হইল । দেবগণ সামগ দ্বিজগণ সামগান করিতে লাগিলেন । অধ্বর্য্যগণ দ্রুতগতি ইতস্ততঃ পরিক্রমণ করিতে লাগিলেন । মেধ্য পশু সকল প্রেক্ষিত হইতে লাগিল । দেবগণ অtহুত হইয়া যজ্ঞভাগ ভোজন করিতে প্রবৃত্ত হইলেন। ইন্দ্রিয়াস্বাক দেৰগণই যজ্ঞভাগভোজী । ইহঁরা কল্পাদিকালে উদ্ভূত হইয়া থাকেন । তখন সেই যজ্ঞে উক্ত দেবগণই অৰ্চিত হইয়ছিলেন । ১–১ • । অনস্তর অধ্বধুগণ পশূৎসর্গের উপক্রম করিলে মহর্ষিগণ দীন পশুগণ-দর্শনে করুণাপরবশ হইয়া বিশ্বভুকু ইন্দ্রকে কহিলেন,–হে ইন্দ্র ! তোমার এই যজ্ঞবিধি কি প্রকার ? ইহা মহান অধৰ্ম্ম । তুমি ধৰ্ম্মকামনায় হিংসায় প্রবৃত্ত হইয়াছ । হে স্বরোত্তম ! তোমাদিগের এই যজ্ঞবিধি উত্তম নহে। তুমি এই পশুসমূহ দ্বারা ধৰ্ম্ম ঘাতী অধৰ্ম্মেরই অনুষ্ঠান করিতেছ। ইহা ধৰ্ম্ম নহে, পরম্ভ অধৰ্ম্ম ; কারণ হিংসা কদাপি
