পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৫৫১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

চতুঃপপ tশদধিকশততমাছধ্যায়; বৎসে বন্দ দে পর্য? ততে দীক্ষামি তে শুভম্। রভুক্রীড়মকং রম্যং স্থাপিতং যচ্চি রং ময় ॥১৪ ইতু্যক্ত তৃ ততো বেগার্হক্কতা চরণে তদ । ববন্দে মূৰ্দ্ধি সন্ধায় করপঙ্কজকুড মলম ॥১৪১ কৃতে তু বন্দনে তস্য মাতা সখিমুখেন তু। গেদয়ামাস শনকৈস্তস্তাঃ সৌভাগ্যশংসিলাম । শরীরলক্ষণানান্তু বিজ্ঞানায় তু কৌতুকাৎ । স্ত্রীস্বভাবাদ যদুহিতুশ্চিন্তাং হৃদি সমূদ্বহন ॥১৪৩ জ্ঞাত্বা তদিঙ্গিতং শৈলো মহিষn হৃদয়েন তু । অনুপগীৰ্ণোছক্ষতিমনোরম্যমেতজপস্থিতম ॥১৪ চোদিতঃ শৈলমহিষীসখ্য মুনিবয়স্তদা । স্মিতাননে মঙ্গভাগে। বাক্যং প্রোবাচ নারদঃ ন জীতোহস্যাঃ পতির্ভদ্রে লক্ষণৈশ্চ বিবর্জিত। উত্তানহস্ত সততং চরণৈর্ব্যভিচারিভিঃ । স্বচ্ছায়য়া ভবিষ্যেয়ং কিমন্থদ্বহু ভাষ্যতে ॥১৪৬ পুনরায় মাতা মেণ স্বীয় স্বতাকে বৎসে ! দেবর্ষিকে বন্দনা কর, তাহ হইলে তোমাকে চির রক্ষিত সুভাস্বর রত্ব ক্রীড়নক প্রদান করিব’, এই কথা বলিলেন ৩১—১৪ • । সেই দেবী এইরূপ উক্ত হইয়া সবেগে উত্থানপূর্বক করকমল কোর কাকারে মস্তকোপরি স্থাপন করিয়া মুনিবরের বন্দনা করিলেন। বন্দনা করা হইলে তদীয় মাতা মেনাদেবী স্ত্রীস্বভাব-সুলভ কৌতুকবশতঃ হুহিতার হিতচিন্তা হৃদয়ে বহনপূর্বক শনৈ: শনৈঃ স্বীয় তনয়ার সৌভাগ্যস্থচক শরীরলক্ষণসমূহ জানিবার জন্ত সখীমুখে দেবর্ষি নারদকে তদ্বিষয় প্রকাশার্থ প্রেরণা করিলেন । শৈলরাজ মহিষীর সেই ইঙ্গিত বুঝিতে পারিয়৷ মনে মনে ভাবিলেন, ইহা অতি রমণীয় ব্যাপার উপস্থিত হইয়াছে । মুনিবর মহাভাগ নারদ, শৈলমহিষীর সর্থীকর্তৃক অমুরুদ্ধ হুইয়া সম্মিতমুখে বলিলেন, হুে ভদ্রে । এই কস্তার ‘বর জন্ম গ্রহণ করে নাই এবং কোন সুলক্ষণও ইহার নাই । এই কন্ত। नङङझे ऐछेखांमझख ; इंक्षांञ्च चौघ छांग्रांघ চরণ ব্যভিচারী হুইবে । ইহার সম্বন্ধে 6:8 9 শ্রীত্বৈতৎ সম্রামাবিষ্টে ধ্বস্তধৈৰ্য্যে। মহাবল । নারদং প্রত্যুবাচীথ সাক্ষকণ্ঠে মহাগিরিঃ ॥ श्धिवांश्नं वts । সংসারস্তান্তিদোষত স্থর্বিজ্ঞেয় গতির্যতঃ । স্বঃ্যাঞ্চfবশুভাবিস্তাং কেনাপ্যতিশয়াল্পনাi১৪৮ কলা প্রণীত। মৰ্য্যাদা স্থিতা সংসারিণামিয়ম্ । যো জায়তে ছি বদ্বীজো জনিতুঃ স হসর্থিকঃ ॥ জনিত চাপি জাতস্য ন কশ্চিদিতি যৎ ফুটশ স্বকৰ্ম্মণৈব জায়স্তে বিবিধ ভূভজাত্তয় ॥১৫• অণ্ডজে হগুজাজ্জাতঃ পুনর্জীয়েত মানব: | মানুষাচ সরীস্থ প্যাং মন্থষ্যত্ত্বেন জায়তে ॥১৫১ ত ব্ৰাপি জাতে শ্রেষ্ঠায়াং ধৰ্ম্মস্তোৎকর্ষণেন তু । অপুত্ৰজন্মিনঃ শেষা: প্রাণিনঃ সমুপস্থিতাঃ ॥ মমুজাস্তত্র জায়স্তে যতো ন গৃহধৰ্ম্মিণঃ । ক্রমেণাশ্রমসম্প্রাপ্তি ব্ৰহ্মচারি ব্ৰতাদয় ॥ ১৫৩ তস্য কর্তুনিয়োগেন সংসারো যেন বৰ্দ্ধিত । আর কি অধিক ৰলিব ? হিমালয় কছিলেন, —এ সংসার দোষ বহুল, ইহার গতি অতি হর্বিজ্ঞেয় । এই স্বষ্টি প্রবাহ অবশুম্ভাবী । কোন এক অতিশয়ায় কর্তৃ-পুরুষ আছেন ; র্তাহ রই দ্বারা সংসারীদিগের এই মর্ধ্যাদা अथीङ इङ्ग्रेग्न श्वङिछैो ठणtज्र कब्रिम्नाटछ । কারণ হইতে কার্য্যের যে উৎপত্তি হয়, তাহাতে কারণের সার্থকতা কিছুই নাই । সুতরাং পিতাও যে পুত্রের কেহই নহে, তাহা সুস্পষ্টই বুঝা যায়। ভূতজাতিসমূহ স্ব স্ব কৰ্ম্মান্থ সারেই জন্মিয়া থাকে । ১৪১—১৫ • । অগুজ যোনি হইতে অগুজ যোনিতেও গতি হয়, আবার মানুষযোনিতেও জন্ম হয় । মানুষ যোনি হইতে সরীস্থপ যেtল, পুনরায় তাহা হইতে মানুষযোনিপ্রাপ্তি ও হইয়া থাকে । তন্মধ্যে ও ধৰ্ম্মের উৎকর্ষ অমুসারে উচ্চ উচ্চ যোনিতে জন্ম লাভ হয়। ধৰ্ম্ম-ভারতম্যেই জাতি ও আশ্রমাদির তারতম্য ঘটিয়া থাকে। মন্থষ্য, ব্ৰহ্মচারী, গৃহস্থ ইঙ্ক্যাদি রূপে কোনও কৰ্ত্তার