পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৫৫৭

চতুঃপঞ্চাশাধিকশততমোহধ্যায়ঃ। বিকল্পমাত্রাবস্থানে ৰ্বৈরূপ্যং মনসে ভবেৎ । পশ্চামূলক্রিয়ারম্ভ-গম্ভীরাবৰ্ত্তহস্তরঃ ॥ ২২৫ হরিষ্যামি হুরস্তাহং তপস্তস্য স্থিরাত্মনঃ। ইক্রিয়গ্রামমাৰ্বত্য রম্যসাধনসংবিধিঃ ॥ ২২৬ চিন্তয়য়িত্বেতি মদনো ভূতভৰ্ভুস্তদাশ্ৰমৰ্ম্ম । জগাম জগতীসারং সরলভ্রমবেদিকম ॥ ২২৩ নানাপুষ্পলতাজলিং গগনস্থগণেশ্বরম্ ॥ নিব্যগ্রবৃষভোদপুষ্ট-নীলশদ্বলসান্থকস্ । তন্ত্রেীপগুৎ ত্রিনেত্রস্ত রম্যং কঞ্চিদ্বিতীয়কম্ ॥ ৰীয়কং লোকবীরেশমীশানসদৃশঙ্ক্যুতিম্। যক্ষকুকুমকিঙ্কন্ধ-পুঞ্জপিঙ্গজট{সটম্ ॥ ২৩• বেত্রপাণিনমব্যগ্রমুগ্ৰভোগীন্দ্রভূষণম্। ততো নির্মীলিতোন্নিদ্র-পদ্মপত্রাভলোচনম । প্রেক্ষমাণমৃদুস্থান-স্থিতমীসাগ্রলোচনমূ । *বৎসরসসিংহেশ্র-চৰ্ম্মলস্বোত্তরীয়কমৃ i ২৩২ বিকল্পে অবস্থিত মনের বৈরূপ্য হইবেই। তারপর অতি হস্তর গম্ভীরাবৰ্ত্ত মুলক্রিয়া অরিন্ধ হয় । অতএব আমি রমণীয় সাধন সহযোগে হরের ইক্রিয়গ্রাম আবৃত করিয়া সেই স্থিরাত্মার তপস্ক অপহরণ করিব । মদন এইরূপ চিন্তা করিয়া ভূতপতির সেই আtশ্রমে প্রবেশ করিলেন । ঐ আশ্রম জগতের সারস্বরূপ । উহা সরল ক্রমরাজিবেষ্টিত, বেদিকাযুক্ত, শান্ত প্রাণিগণে পরিপূর্ণ, নানা পুস্পলতাজালে বিভূষিত ও স্থিরচরপ্রাণিপুঞ্জে পরিমণ্ডিত । তত্ৰত্য গগনতলে গণেশ্বরগণ বিরাজমান । নীল শাস্বলসামুতে অবস্থিত বৃষভ শব্দ করিতেছে । কাম,সেখানে দেখিলেন,—ত্রিনেত্রের দ্বিতীয় মুৰ্ত্তিবৎ রমণীয়াকৃতি, কুঙ্কুমকিঞ্জস্কপুঞ্জ-সমকাস্তি জটাজুটধর, বেত্রপাণি, উগ্র ভূজগভূষণ, ঈশানসদৃশ-হাতি লোকবীরেশ বীরক বিরাজমান রহিয়াছেন। অতঃপর কামদেব, ক্রমে ক্রমে অগ্রসর হইয়া ঈষৎ-মুকুলিত পদ্মপত্রসম মেক্স, সরল নাসাগ্র-বীক্ষণ-পরায়ণ, শঙ্করকে দর্শন করিলেন। দেখিলেন,~র্তাহার স্কন্ধ } 6:32 শ্রবণাহিফণেমুক্ত-নিশ্বাসনলপিঙ্গলম। প্রেস্থাৎকপালপৰ্য্যস্ত-তুম্বিলদ্বিজটাচয়ম ॥ ২৩৩ কৃতবাসুকিপুৰ্য্যস্ক-নাভিমুলনিবেশিতম। ব্ৰহ্মাঞ্জলিস্থপুচ্ছগ্র-নিবন্ধোরগভূষণম্ ॥ ২৩৪ দদশ শঙ্করং কামঃ ক্রমপ্রাপ্তান্তিকং শনৈঃ ॥ ততো ভ্রমরঝঙ্কারমালস্বিক্ৰমসামুকৰ্ম্ম ॥ ৩৩৫ প্রবিষ্ট কর্ণরন্ধেণ ভবশ্ব মদনে মনঃ। শঙ্করস্তমথীকর্ণ্য মধুরং মদনাশ্ৰয়ষ ॥ ২৩৬ সম্মার দক্ষত্ত্বহিতং দয়িতাং রক্তমানসঃ ॥২৩৭ ততঃ সা তস্য শনকৈস্তিরোভুয়াভিনিৰ্ম্মল । সমাধিতাবনা তস্থেী লক্ষ্যণপ্রত্যকরূপিণী । ততস্তন্ময়ভাং যতঃ প্রত্যুহপিহিতাশয় ॥ ২৩৮ বশিত্বেন বুবোধেশো বিকৃতিং মদনারিকাষ । ঈষৎকোপসমাবিষ্টে ধৈর্য্যমালম্ব্য ধুর্জটিঃ ॥ নিরীসে মদনস্থিত্য যোগমায়াসমাবৃত ৷ দেশে সিংহচৰ্ম্মেত্তরীয় লম্বিতভাবে বিস্তপ্ত । উহা হইতে রস ক্ষরণ হইতেছে । কর্ণগত কণিফণামুক্ত নিশ্বাসানলে তদীয় দেহু সমাবৃত । জটাজাল ভূতলস্থ কপাল ও তুম্বীপাত্র পর্য্যন্ত বিলম্বিত। তিনি পৰ্য্যঙ্কাকার বাসুকির নাভিমূলে উপবিষ্ট এবং অঞ্জলিদ্বারা তদীয় পুচ্ছগ্র ধারণ করিয়া অৰস্থিত । উরগগণ তাহার সর্বশরীরে ভূষণাকারে নিবদ্ধ । মদন তাহাকে দেখিয়া পরে সাক্সদ্রুম-সমুহের ভ্রমরঝঙ্কারধ্বনি সহ কর্ণরঞ্জপথে মহেশের মনোমধ্যে প্রবিষ্ট হইলেন । অনস্তর ভগবান শঙ্কর সেই মদনশ্লিভ মধুর ঝঙ্কার শ্রবণে অনুরক্তমানসে দয়িত দক্ষ তুহিতাকে স্মরণ করিলেন ॥২২৪-২৩৭ তখন র্তাহার সেই অভিনিৰ্ম্মলা সমাধিভাবনা শনৈঃ শনৈঃ অলক্ষ্যভাবে তিরোভূত হইল । মহেশ্বর অতঃপর তন্ময়তা অবলম্বনের চেষ্টা করিতে লাগিলেন ; কিন্তু কামদেব তদ্বিষয়ে বিঘ্ন ঘটাইতে লাগিলেন। তাহাতে ধুর্জটি শঙ্কর স্বীয় বশিত্বগুণে সেই মদনাত্মিক বিকৃতি অবগত হইয়া ঈষৎ কোপাবিষ্ট-চিত্তে ধৈৰ্য্যাবলম্বনপূৰ্ব্বক যোগমায়া দ্বারা সমাবৃত হইয়া মদনমৰ্য্যাদা নিবারণ বিষয়ে ষত্বপন্ন