অষ্টধষ্টধিকশততমোহধ্যায়ঃ । অস্টষ্ট ৰিকশততমোছধ্যtয়ঃ । মৎস্য উবাচ । আপৰ: স বিভুর্ভূত্বা চারয়ামাস বৈ তপ । ছাদয়িত্ত্বাস্থনে দেহং যদি সাং কুলসস্তবম ॥ ১ ততো মহাত্মাতিবলে মতিং লোকস্য সর্জনে । মহু তাং পঞ্চভূতানাং বিশ্বে। বিশ্বমচিন্তয়ৎ ॥ ২ তস্ত চিন্তয়মানশু দুৰ্ব্বতে সংস্কিতেহণবে। | নিরাকাশে তেীয়ময়ে স্থক্ষ্মে জগতি গহবরে ॥৩ ঈষৎ সঙক্ষেণভয়ামস সোহণবং সলিলtশ্ৰয়ঃ। অনন্তরোৰ্ম্মিভিঃ স্বশ্বমধ চ্ছিদ্রমভূৎ পুরা ॥ ৪ । শব্দং প্রতি তদোস্তুতে। মারু তশিছদ্র সম্ভব । স লন্ধান্তরমক্ষোভ্যো ব্যবৰ্দ্ধত সমীরণ ॥ ৪ বিবৰ্দ্ধতা বলবত বেগ।দ্ধিক্ষেণভিতোহণ ব: তস্যার্ণবস্ত ক্ষুন্ধস্ত তম্মিন্নস্তসি মস্থিতে । কৃষ্ণবর্ঘ সমভবৎ প্রভুর্বৈশ্বানরো মহান ॥ ৬ বিচরণ করিয়া পুনরায় বিবিধ শরীর পরিগ্রহপূর্বক জগৎ স্বষ্টি করিয়া থাকি ॥৫ • —৬৭ ৷ সপ্তষষ্ট্যধিকশততম অধ্যায় সমাপ্ত । ১৬৭ ৷ অস্টষ স্ট্যধিক শততম অধ্যায় । মৎস্ত কহিলেন,—সেই জলবাসী মহtপুরুষ জলমধ্যেই তপস্যা করিতে লাগিলেন । তখন হইতেই জলজন্তুগণের বংশানুবন্ধ ঘটে । পরে সেই অতিবল মহাত্মা লোকস্থষ্টি কামনা করিয়া পঞ্চ মহাভূতের সমষ্টি বিশ্বের চিস্তা করিতে থাকিলেন । তথন সহসা সেই নিৰ্ব্বত নিরাকাশ অর্ণবমধ্যে স্থগ্র জগতের গহবরোম্ভব হইল । ভগবান সেই অর্ণবকে তখন ঈষৎ ক্ষোভিত করেন, তাহাতে উৰ্ম্মি জন্মিলে স্বল্প ছিদ্র প্রকাশ পাইল । সেই ছিদ্রকাশ অভিহুত হইলে শব্দ ও বায়ু জন্মিল । তখন অক্ষোভ্য বায়ু অবকাশ পাইয়া বৃদ্ধি লাভ করিতে থাকে ; এ নিমিত্ত সমুদ্র ও তরঙ্গায়িত হয় । ক্ষুব্ধ সমুদ্রের জলরাশি মৃথিত প্লায় হইলে তাঙ্গ হইতে মহান
- R')
তত: স শোষয়াম{স পাবকঃ সলিলং বহু । ক্ষয়াজ্জলনিধেশ্চি দ্বমভবদ্বিস্তৃতং নভঃ ॥ ৭ অtষ্মতেজোদ্ভবtঃ পুণ্য৷ আপোহমুভরসোপমাঃ আকাশং ছিদ্রসস্তুতং বায়ুরাকাশসস্তব ॥ ৮ অভ্যাং সঙ্ঘর্ষণেপ্ত তং পাবকং বায়ুসস্তবম.। দৃষ্ট্র প্রতো মহাদেবো মহাভূতবিভাবন ॥ ৯ দৃষ্ট্র ভূতানি ভগবাল্পোকস্থষ্ট্যর্থমুত্তমম | ব্ৰহ্মণে জন্মসহিতং বহুরূপে ব্যচিস্তম্বৎ ০ ১ • চতুর্তুগাভি সংখ্যাতে সহস্ৰযুগপৰ্য্যয়ে বহুজন্মবিশুদ্ধাত্ম-ব্ৰহ্মণেহ নিরুচ্যতে ॥ ১১ যৎ পৃথিব্যাং দ্বিজেন্দ্রাণং তপসা ভাবিতাত্মনাম জ্ঞানং দুষ্টন্থ বিশ্বার্থে যোগিনাং যাতি মুখ্যতামূ চং যোগবস্তং বিজ্ঞায় সম্পূৰ্ণৈশ্বৰ্য্যমূক্তযম । পদে ব্রহ্মণি বিশ্বেশং স্তযোজয়ত যোগৰিং ॥১৩ ততস্তম্মিন মহাতোয়ে মহাশে হরিরচু্যতঃ । স্বয়ং ক্রীড়ংশ্চ বিধিবন্মোদতে সৰ্ব্বলোককৃৎ ॥১৪ পদ্মং নাভু্যদ্ভবঞ্চৈকং সমুৎপাদিতৰাংস্তদ। । সহস্ৰপৰ্ণং বিরজং ভাস্করণভং হিরণায়ম ॥ ১৫ বৈশ্বানুর বহ্নি সমূৎপন্ন হয়। সেই বহ্নি বহু জল শোষণ করিয়া ফেলিলে সেই একীর্ণবের জলক্ষয় নিবন্ধন পূৰ্ব্বোক্ত ছিদ্র বিস্তৃত হইয়। বিপুল গগনাকার ধারণ করিল। সেই বিভুর আত্মতেজঃসঙ্গত জল সকল অমৃত-রসোপম হুইল । আকাশ ছিদ্র হইতে সস্থত, এবং আকাশ হইতে বায়ু সমুৎপন্ন হুইয়াছে দেখিয়া মহাভূত ভাবনাকারী ভগবান লোকস্থষ্টি নিমিত্ত ব্ৰহ্মার জন্ম এবং অপর নানাকার চিন্তা করিতে লাগিলেন । ১—১• । পৃথিবীতে বিশুদ্ধাত্মা তপঃপ্রভাববান যোগী দ্বিজেন্দ্রগণের যে মুখ্য জ্ঞান দৃষ্ট হয়, তাদৃশ জ্ঞানবান যোগবলশালী, সৰ্ব্বৈশ্বৰ্য্য-সমন্বিত এবং বহু জন্ম দ্বারা বিশুদ্ধ আত্মস্থ কোন জীবকে সেই চতুধুগ্ৰীষ্মক এক এক যুগের সহজ যুগাস্তে বিশ্ব নিৰ্ম্মণার্থ ব্ৰহ্মপদে নিয়োগ করেন। সেই মহাতীৰ্থ মহার্ণবে মহীশ সৰ্ব্বলোক-কর্তা অচু্যত হরি স্বয়ংই বিষ্কার
