WeV}o সৰ্ব্বং বিহুীয় য ইমং পঠেৎ পোস্করকং হরে: ॥৭০ প্রান্তর্ভাবৎ নৃপশ্রেষ্ঠ ন তস্য হশুভং ভবেৎ। * এষ পৌষ্করকে নাম প্রাতুর্ভাবে মহাত্মনঃ। কীৰ্ত্তিভস্তে মহাভাগ বা সশ্রক্তিনিদর্শনৎ ॥৭১ ইতি শ্ৰীমাংস্তে মহাপুরাণে পদ্মোস্তব প্রাতৃ ভাবে নামৈকসপ্তত্যধিকশততমো1 צר ל ts: Iת& ס বি গুতাধিকশততমোহ ধ্যায়ঃ মৎস্য উবাচ বিষ্ণুত্বং শৃণু বিষ্ণোশ্চ হরিত্বঞ্চ কতে যুগে বৈকুণ্ঠৰঞ্চ দেবেযু কৃষ্ণত্বং মানুষেষু চ - ১ ঈশ্বরস্ত হি তস্তৈম। কৰ্ম্মণাং গহন গতিঃ সম্প্রত্যতীতান ভব্যাংশ্চ শৃণু রাজন যথাতথম অব্যক্তে ব্যক্তলিঙ্গস্থে য এষ ভগবান প্রভুঃ নারায়ণো হনস্তাত্মা প্রভবোহব্যয় এব চ || ৩ এষ নবায়ণে ভূত্বা হরিরাসীৎ সনাতন । লাভ করে । লোকেশ্বর ইরির সন্নিধানে যাহা যাহা কামনা করা যায়, তৎসমস্তই লাভ হয়। হে নৃপশ্রেষ্ঠ ! অপরাপর সমস্ত পরিহার পূৰ্ব্বক যে ব্যক্তি ভগবানের এই পেীঙ্কর বিবরণ পাঠ করে, তাহার কোন ও অশুভ হয় না । হে মহাভাগ ! ব্যাস বাক্য ও শ্রতিনিদর্শন অনুসারে সেই মহুtষ্ম! হরির পেীক্ষর প্রান্তর্ভাব কথিত হইল। ৬১-৭১ । একসপ্তত্যধিক শততম অধ্যায় সমাপ্ত । ১৭১ দ্বিসপ্তত্যধিক শততম অধ্যায় । মৎস্ত কহিলেল,—সত্যযুগে বিষ্ণুর বিষ্ণুত্ব, হরিত্ব, দেবগণমধ্যে বৈকুণ্ঠত্ব এবং মানুষমধ্যে কৃঞ্চহু লাভের বিবরণ শ্রবণ করুন । সেই ঈশ্বরের কৰ্ম্মগতি অতীব গহন । সম্প্রতি শ্ৰবণ করুন। অমিতাঙ্ক নারায়ণই উৎপত্তিপ্রলয়ের নিদান ।
- f
i স্বষ্টি করেন । পতিগণকে উৎপাদন করেন । | i i | | | : f | মৎস্যপুরাণম্ ব্ৰহ্ম বায়ুশ্চ সোমশ্চ ধৰ্ম্মঃ শক্রে বৃহস্পতি ॥ ৪ আদিতেরপি পুত্ৰত্বং সমেত্য রবিনন্দন । এষ বিষ্ণুরিতি খ্যাত ইন্দ্রস্তাবরজে বিভুঃ । ৫ প্রসাদজং হস্ত বিভোরদিত্যt: পুত্রকারণম্ । বধর্থিং স্বরশক্রণtং দৈত্য-দানব-রক্ষসাম ॥ ৬ প্রধানত্ম পুরা হেয ব্ৰহ্মাণমস্থ জৎ প্ৰভুঃ। সৌহস্ত জৎ পুৰ্ব্বপুরুষঃ পুরকল্পে প্রজাপতীন অস্বজন্মীনবাংস্তত্র ব্রহ্মবংশানমুত্তমান । তেভ্যেtহভবম্মহাত্মভ্যো বহুধা ব্ৰহ্ম শাশ্বতম্ এতদাশ্চৰ্য্যভূতস্ব বিষ্ণেঃ কৰ্ম্মামুকীৰ্ত্তনম্। কীৰ্ত্তনীয়স্য লোকেষু কীৰ্ত্ত্যমানং নিবোধ মে । বৃত্তে বুত্রবধে তত্র বর্তমানে রুতে যুগে । আ{সীৎ ত্ৰৈলোক্যবিখ্যতঃ সংগ্রামস্তারকাময়ঃ যত্র তে দানব ঘোরীঃ সৰ্ব্বে সংগ্রামকুৰ্জয়াঃ । সুস্তি দেবগণন সৰ্ব্বান সযক্ষোরগরীক্ষসান ॥১১ তে বধ্যমান বিমুখ ক্ষীণপ্রহরণ রণে । SSAS SSAS SSAHHA AMASAMS স্বষ্টিকৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইয়া ব্ৰহ্মা, বায়ু, সোম, ধৰ্ম্ম, শুক্র, ও বৃহস্পতি প্রভৃতি আকারে এবং আদিতির পুত্ররূপে জন্মগ্রহণ করেন । হে রবিনন্দন ! সেই অদিতিনন্দনের নাম—বিষ্ণু বিভু বিষ্ণু ইন্দ্রের কনিষ্ঠ । অদিতি পুত্রকামনায় তপস্যা করিলে তাহীতে তুষ্ট হইয়াই সেই ভগবান, সুরশকে দৈত্য-দানব-রাক্ষসদিগের বধ কামনায় তাহার পুত্ব গ্রহণ করেন । এই ভগবান প্রধান স্কু হইয়া প্রথমে ব্রহ্মীকে সেই ব্ৰহ্ম পুরী কল্পে প্রজাসেই প্রজাপতিগণ মানবাদি ভূতচয়ের স্রষ্ট। সেই প্রজাপতিগণ দ্বারা শাশ্ব ত অথ গু ব্ৰহ্ম বহুধা বিভক্ত হইয়াছেন । এইরূপেই অস্থত্তম ব্ৰহ্মবংশের বিস্তার হইয়াছে। আশ্চৰ্য্যভূত বিষ্ণুর কীৰ্ত্তনীয় চরিতবিবরণ আমি কীৰ্ত্তন করিতেছি ; আপনি শ্রবণ করুন । ১–৯ । সত্যযুগে বুত্রাস্বর নিহত হইলে পর ত্ৰৈলোক্যঅতীত ও ভাবী বৃত্তান্ত সকল যথাযথ ; বিখ্যাত তারকাময় সংগ্রাম হয় । সেই যুদ্ধে সংগ্রামহর্জয় ঘোর দানবগণ, যক্ষ ও উরগ সনাতন হরি নারায়ণ রূপে ' রাক্ষসীদির সহিত দেবগণকে বিষম প্রহার
