মৎস্যপুরাণ श्रृं । و ف& সম্পক্তেস্বাকুলীভবঃ প্রেতেষু তু যতো ভবেৎ একোনবিংশোছধ্যtয়ঃ প্রতিসংবৎসরং তন্মদেকোদিষ্টং সমীচরেৎ ॥ शशघ्र छेहूः । যাবদদত্ত যে দপ্তাহৃদ কুম্ভং বিমৎসরঃ । প্রেভাম্বাশ্নসমাযুক্তং সোহশ্বমেধফলং লভেৎ কথা কব্যানি দেয়নি হব্যানি চ জনৈরিহ আমশ্রাদ্ধং যদা কুৰ্য্যাপ্তিধিজ্ঞঃ শ্ৰাদ্ধদস্তদা । গচ্ছন্তি পিতৃলোকস্থান প্রাপকঃ কোহুত্র গদ্ধাতে তেনামেীকরণং কুর্ধ্যাৎ পিণ্ডাংস্তেনৈব নিৰ্ব্বপেৎ যদি মর্ত্যো দ্বিজে ভুভেক্ত হয়তে যদি বানলে ব্ৰিতিঃ সপিণ্ডীকরণে অশেষত্রিতয়ে পিতা। শুভাশুভাত্মকৈ প্রেতৈৰ্দত্তং তদ্ভুজ্যতে কথন যদা প্রাপ্যতি কালেন তদা মুচ্যেত বন্ধনাৎ ॥ স্বত উবাচ । -: BBBBB BBBBB ggBB BBBBBB BBB BBB BBBB BBBBB BBBBBS S BBBBBBttttttttttttBBttt S BBBBBB BBBBBBDDDD BBBB BB
- ि eॐल६ সপ্তমস্তেষাং সাপিণ্ড্যং সাপ্তপৌরুষমৃ৩ মামগোত্রই পিতৃণন্তু প্রাপকং হব্য-কব্যয়েtঃ i. . শ্ৰাদ্ধস্ত মন্ত্রীঃ শ্রদ্ধা চ উপযোজ্যাতিভক্তিত: , , ইতি শ্ৰীমাংস্তে মহাপুরাণে সপিণ্ডীকরণকল্পেী
নামাষ্টাদশোহুধ্যায় ॥ ১৮ i সহিত প্রেতাঙ্ক একত্র সমবেত হুইলে তঁহাদের মহতী ব্যাকুলত উপস্থিত হয় । এজন্ত প্রতি সংবৎসরে একোদ্দিষ্ট শ্রীদ্ধের বিধান । যে ব্যক্তি বৎসর কাল যাবৎ বিমৎসর-চিত্তে অন্নধুত জলকুম্ভ প্ৰেত উদ্দেশে দান করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল প্রাপ্ত হয় । বিধিজ্ঞ শ্ৰাদ্ধদtভা যখন আমশ্ৰাদ্ধ করিবেন, তখন আমান্ন স্বারাই তাহাকে অগ্নেীকরণ করিতে হুইবে এবং তাহ দ্বারাই পিণ্ড প্রদান করিবেন । পিত। সপিণ্ডীকরণ শ্রীদ্ধে যখন ত্রিপক্ষের সহিত মিলিত হন, তখন প্রেতত্ত্বরূপ বন্ধন হইতে মুক্তিলাভ করেন । মুক্ত হইয়া কুশ মার্জন হইতে ক্রমশ: লেপভাগিন্তু প্রাপ্ত হন । চতুর্থ পুরুষ অবধি তিন পুরুষ লেপভাগী অার পিত্রাদি তিন পুরুষ পিণ্ডভাগী । শ্রাদ্ধকারী ব্যক্তি ইহঁদের সপ্তম পুরুষ ; এই সপ্তম পুরুষ পৰ্য্যস্তই ۱ هرتسسه ج ۱ اتم {P} অষ্টাদশ অধ্যায় সমাপ্ত । ১৮ । | অগ্নিস্বাত্ত}দয়স্তেষামাধিপত্যে ব্যবস্থিতাঃ । মাম-গোত্র-কাল-দেশী ভবাস্তরগতানপি । ৫ প্রাণিনঃ প্রণয়ন্ত্যেতে তদাহারত্বমাগতান । দেবো যদি পিত; জাতঃ শুভকৰ্ম্মস্থযোগতঃ ॥ مپسیبھمبے উনবিংশ অধ্যায়। ঋষিগণ বলিলেন,—হে সুত । মানবগণ কি প্রকারে হুব্য ও কব্য প্রদান করিবেঃ আর সেই প্রদত্ত হ'ব্য-কব্যই বা কি প্রকারেখ পিতৃলোকের প্রাপ্ত হন এবং হুব্য-কব্যপ্রদাতাই বা কাহাকে বলা যায় ? মর্ত্য | দ্বিজগণকে যদি ভোজন করান হয়, বা অনলে আহুতি প্রদত্ত হয় ; তুহাতেই বা কিরূপে . শুভাশুভাত্মক প্ৰেতগণকর্তৃক ঐ প্রদত্ত নতু সকল উপভুক্ত হইয়া থাকে ? স্বত লেন,—পিতৃগণকে বসু, পিতামহগণবে রুদ্র, ও প্রপিতামহগণকে আদিত্য বলা যায়—ইহাই বৈদিকী শ্ৰুতি। পিতৃগণের নাম-গোত্র হুব্য-কব্যের প্রাপক , আঁত ভক্তি ও শ্রদ্ধা সহকারে বিশুদ্ধভাবে শ্ৰাদ্ধমন্ত্র সকল পাঠ করা অবগুকৰ্ত্তব্য। অছি স্বাত্তাদি পিতৃগণ ইহঁদের অধিপতি । নাম, গোত্র, কাল, দেশ-ইহার! সকলে জন্মঃ স্তরগত প্রাণিসমুদয়কে গ্রাভিযুক্ত করে এখ ষ্ঠাহীদের উদ্দেশে নিবেদিত বণ্ড তাহীদের নিকট পৌছাইয় দেয় । পিতা যদি গুস্তু
