পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৬৮৩

দ্বাণীত্যধিকশ ততমোহ ধ্যায়ঃ । স্কন্দ উবাচ । f মহাত্মা সৰ্ব্বভূতাত্মা দেবদেবঃ সনাতমঃ , ঘোররূপং সমস্থায় স্থঙ্করং দেব-দানবৈঃ ॥৩ ৷ আহুতসংপ্লবং যাবৎ স্বাণুভূতঃ স্থিত প্ৰভুঃ । । গুহনাং পরমং গুহমবিমুক্তমিতি স্মৃতম্ ॥ ৪ অবিমুক্তে সদা সিদ্ধিৰ্যত্র নিত্যং ভবঃ স্থিতঃ । অস্ত ক্ষেত্রস্ত মহাত্ম্যং যত্নজস্বীশ্বরেণ তু ॥৫ ! স্থানাস্তয়ং পবিত্রঞ্চ তীর্থময়তনং তথা । শ্মশানসংস্থিতং বেশ্ম দিব্যমন্তৰ্হি তঞ্চ যত ॥৬ ভূর্লোকেনৈব সংযুক্তমস্তরীক্ষে শিবালয়ম্ । । অযুক্তাঙ্ক ন পশুস্তি যুক্তা; পশুস্তি চেতস ॥৭ ব্ৰহ্মচর্য্যব্ৰতোপেতাঃ সিদ্ধ বেদস্তকোবিদtঃ । আ দেহপতনাদ যাবৎ তৎ ক্ষেত্ৰং যে ন মুঞ্চতি । ব্ৰহ্মচৰ্য্যব্রতৈঃ সম্যকৃ সুমাগিষ্টং মখৈর্ভবেৎ । অপাপাত্মা গতিঃ সৰ্ব্ব যা ভুক্ত চ ক্রিয়াবতাম্ যস্তত্র নিবসেদ্বিপ্রোহুসংযুক্তাত্মা সমাহিত: | SAAAAAA AAAAAS SSAS SSASAS SS SAAAAAS S سمسمصمميمي ببيعيم سمسميص. আপনি তাহা ব্যক্ত করুন । স্কন্দ কহিলেন,— ; সৰ্ব্বভূতাত্মা মহাত্মা সনাতন দেবদেব—দেব দীনব-স্থলভ ভীষণরূপ ধারণ করিয়া অt প্র- ; লয় স্বাণুভূত হইয় অবস্থান করিতেছেন। অবিমুক্ত অতি গুহ্যতম ক্ষেত্র । সেখানে সদাই সিদ্ধি বিরাজিত, ভগবান ভব সেই ক্ষেত্রেই নিত্য অবস্থিত । এই ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য স্বয়ং ঈশ্বর যাহা কহিয়াছেন, তাহা এই,—উহার প্রত্যেক স্থান পবিত্র ও পবিত্র তীর্থায়তনে শোভিত । ঐ স্থানস্থিত শ্মশানে এক দিব্য ভবন আছে, উহা সকলের আদৃপ্ত ; অথচ ভুলোকের সহিত সংযুক্ত। তথায় অন্তরীক্ষে শিবালয় প্রতিষ্টিত । অযোগী সে অালয় দেখিতে পায় না, যাহারা যোগী, ব্রহ্মচৰ্য্যপরায়ণ-বেদান্তকোবিদ, ষ্ঠাহীদেরই তাহ প্রত্যক্ষ হয় । যে ব্যক্তি দেহ থাকিতে . কখনই ঐ ক্ষেত্র পরিত্যাগ করে না, সম্যক ব্রহ্মচৰ্য্যব্রতে কিম্ব সমকু ৷ যজ্ঞানুষ্ঠানে যে ফল প্রাপ্ত হওয়া যায়, তাহার সেই ফলই ঘটিয়া থাকে এবং সে নিষ্পাপ ! হুইয়া সৰ্ব্ববিধ সদগতি প্রাপ্ত হয়। ১–৯ । তাহার জনন-মরণ ভয় থাকে না। ৬৭৫ ত্রিকালমপি ভুঞ্জামে বায়ুভঙ্কসমো ভবেৎ ॥১০ নিমেষমাত্ৰমপি যে হবিমুক্তে তু ভক্তিমান । ব্রহ্মচৰ্য্যসমাযুক্তঃ পরমং প্রাথুস্থাৎ তপঃ ॥১১ যোহন্ত্র মাসং বসেদ্ধীরে লম্ব হয়ে জিতেক্ৰিয়ঃ সম্যকৃ তেন ত্ৰ তং চীর্ণং দিব্যং পাশুপতং মহৎ জন্ম-মৃত্যুভয়ং তীব1স যাতি পরমাং গতি । নৈঃশ্রেয়সাং গতিং পুণ্যাং তথা যোগগতিং ব্ৰজেং ১৩ ন হি যোগগতিদিব্য জন্মান্তরশতৈৱপি । প্রাপ্যতে ক্ষেত্রমাহাত্ম্যাৎ প্রভাবাচ্ছঙ্করস্ত ভূ ব্ৰহ্মহা যোহুভিগচ্ছেৎ তু অবিমুক্তং কদাচন। তস্য ক্ষেত্রস্ত মাহাত্ম্যাদব্ৰহ্মহত্যা নিবৰ্ত্ততে ॥১৫ আ দেহপতনাদযাবৎ ক্ষেত্ৰং যে ন ৰিমুঞ্চতি ন কেবলং ব্ৰহ্মহত্য। প্রাকুকুতা চ নিৰৰ্ত্ততে ॥ প্রাপ্য বিশ্বেশ্বরং দেবং ন স ভুয়োহতিজায়তে ঐ ক্ষেত্রে অযোগী ও অসমাহিতচিত্ত ব্ৰাহ্মণ ত্রিসন্ধ্য অtহার করিয়া বাস করিলেও অনিলাশী তপস্বীর তুল্য হইয়া থাকে। ৰে ব্যক্তি ভক্তিমান হুইয়া আৰিমুক্তে নিমেষমাত্র কালও ব্ৰহ্মচৰ্য্যনিষ্ঠ হয়, তাহার পরম তপঃফল লাভ হইয়া থাকে । যে ধীর ব্যক্তি জিভেক্রিয় ও স্বল্পাহারী হুইয়া একমাস যাবৎ ঐ ক্ষেত্রে বাস করে, তৎকর্তৃক স্বগীয় মহাপাশুপতব্ৰত সম্যকু অমুষ্ঠিত হইয়া থাকে । डॉइड्र পরম নৈশ্রয়সীগতি ও পুণ্য যোগগতি লাভ , হয় । শত জন্মে ও দিব্য যোগগতি প্রাপ্তি ঘটে না ; কিন্তু এই ক্ষেত্রের মাছাত্ম্যে - এবং ভগবান শঙ্করের প্রভাবে ভাগ প্রাপ্ত হওয়া যায় । যদি কোন অক্ষহত্যাকারী কদাচিৎ অবিমুক্ত ক্ষেত্রে গমন করে তবে ক্ষেত্রমছাত্ম্যে তাহার ব্ৰহ্মহত্যা পাপ নিবৃত্ত হইয়া থাকে। ৰে ব্যক্তি দেহপাত না হওয়া পৰ্য্যন্ত অবিমুক্ত ' ক্ষেত্র পরিত্যাগ না করে, ক্ষেত্রমtহাঙ্ক্যে তাহার কেবল ইহ জন্মকৃত নহে-পূৰ্ব্ব জন্মকৃত ব্ৰহ্মহত্যাও নিবৃত্ত হইয়া থাকে।