&sye श्रेकञ्च ऍप्लेदांs । हेछ7च्च टैंक्लद मध्ञण योटयद हिं यछछि cय । न ८ङषांश उबयरडौडि उद२ ब्रप्रझर् यजखि य ९ ॥ অমস্ত্ৰেী মন্ত্রকো দেবি দ্বিবিধো বিধিরুচ্যতে । 3. ; t মৎস্যপুরাণৰ । क्रेक्षङ्ग छैदा5 শৃণু পাৰ্ব্বতি দেবেশি ভক্তানাং ভক্তিবৎসলে । প্রাপ্য সাংখঞ্চ্য যোগঞ্চ স্থঃখাস্তঞ্চ নিয়ছক্তি ॥৫০ সঙ্গ। যঃ সেবভে ভিক্ষাং ততো ভবতি রঞ্জিভঃ সাখাঞ্চৈবাখ যোগশ্চ ৰিবিধো যোগ উচ্যতে রক্ষনাৎ তন্ময়ে স্থা লীয়তে স ভু ভক্তিমান। সৰ্ব্বভূতস্থিতং যে মাং ভজত্যেকত্বমাস্থিত । শাস্ত্রণাস্তু বরারোহে ৰন্থকারগদৰ্শিনঃ । BBD BBBBBBB BBB DD BBB 000 D DDD BBB BB BBB DBBBBBBD LL আত্মৌপম্যেন সৰ্ব্বত্ৰ সৰ্ব্বঞ্চ ময়ি পশুক্তি । পরমার্থজ্ঞানতৃপ্ত যুক্ত জানস্তি * যোগিমঃ । BBBB B KHHBB BCBB D TCBB 00DS BBD BBBBB BBBBD C DDDDH LLL নিৰ্গুণঃ সগুণে বাপি যোগশ্চ কথিতো ভুবি । সগুণশ্চৈব বিজ্ঞেয়ে নিওঁণে মনসঃ পয়ঃ ॥৪৭ প্রত্যাহারেণ শুদ্ধান্না নাস্থ্যথা চিগুয়েজচ তৎ । তুষ্টিক পরমাং প্রাপ্য যোগং মোক্ষং পরং তথা এভৎ ভে কথিতং দেবি যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি ত্ৰিভিৰ্গুণৈ: সমাযুক্তে জ্ঞানবান পশুভৗহ মাম্ দেবু্যবাচ । যা ভক্তিস্ত্রিবিধা প্রোক্তা ভক্তানাং বহুধা ত্বয়। এভৎ তে কথিতং দেবি কিমস্তষ্ক্রোতুমৰ্হসি ।
- & BBBB BBBBB DBB BBB BB 0 BBS BBB BB BBB BBBBSB TTS
কাহার পূজা করিবেন, তাহ বলুন । बेंदब्र वलि८णन,-यांशंब्रा झेछT वा यज चाब्र আমার পূজা করিবে ; তাহীদের কোন প্রকার ভয় নাই ; যেহেতু তাহার। ভবের পূজা করিবে । হে দেবি ! আমন্ত্র ও সমস্ত্ৰ এই দুই প্রকার বিধি এবং জ্ঞান ও কৰ্ম্মযোগ এই দ্বিবিধ যোগ । যে ব্যক্তি দ্বৈ ও জ্ঞানরছিত হুইয়া সৰ্ব্বভুতস্থিত আমাকেই ভাবনা করে, সে ভিক্স হইলে ও অামাতেই বৰ্ত্তমান বলিয়া জানিবে। যে ব্যক্তি সৰ্ব্বত্র আত্মত্যুলনায় দেখে এবং সমস্তই আমাতে নিরীক্ষণ করে, আমি সৰ্ব্বদাই তাহার নিকট বর্তমান এবং সেও সর্বদ। আমার সাক্ষাতে ৰিদ্যমান । এই পৃথিবীতলে নিৰ্গুণ ও সগুণ এই দ্বিবিধ যোগ কথিত হইয়া থাকে। সগুণ জ্ঞানগোচর ও নিৰ্গুণ মনেরও অগোচর। হে দেবি ! তুমি যাহা জিজ্ঞাসা করিয়াছিলে, তাহা তোমার নিকট কছিলাম ॥৩৬–৪৮। দেবী বলিলেন—আপনি ভক্তদিগের ষে ত্ৰিবিধ ভক্তির কথা উল্লেখ कब्रिट्लन्न ? फोश अघि फुरुङ ७न्टिङ গণের ভক্তিবৎসলে ! জ্ঞান ও যোগঅবলম্বন করিলে মানবের স্থঃখের অবসান হয় । যে ভক্তিমান মানব সৰ্ব্বত্যাগী হইয়া সৰ্ব্বদা ভিক্ষণ ধৰ্ম্ম আচরণ করেন, তিনি পরম আনন্দ উপভোগ করিয়া থাকেন এবং পরমানন্দময়ত্ব নিবন্ধন তিনি তন্ময়ত্ব প্রাপ্ত হইয়া ঐ পরমানন্দে লীন হুইয়া যান । হে ৰক্সারোহে । বাহারা কেবল শাস্ত্রেরই বহু কারণ দর্শন করিয়া জ্ঞান-বাক্যে বিবাদ করিয়া থাকেন, হে দেবি । তাহার। কদাপি यांयt८क cनश्विर ड *rॉन्म ब्य] ॥ बैंtश्tब्र! * ब्रभtथ. জ্ঞানে তৃপ্তিলাভ করিয়াছেন, বাহারা যুক্ত, পরম যোগী, এবং জ্ঞান দ্বারা র্যাহারা যোগ ও আত্মার স্বরূপ জানিতে পারিয়াছেন ; তাহারাই আমাকে জানিতে পারেন। যিনি প্রভ্যাহার অর্থাৎ নিবৃত্তি দ্বারা শুদ্ধাঙ্ক इर्रधi८छ्ञ, श्रीब्रषांख्रi८क षिन् िषषि! एऎ८ङ অম্ভথা ভাবনা করেন না, তিনি পয়ম তুষ্টি, পরম ৰোগ ও পরম ক্ষেত্র প্রাপ্ত কল্প এবং গুণত্রয়ে অদ্বিত হইয়া পরম জ্ঞান রাক্ত कब्रङ श्रांमांब्र गलम कब्रिह थां८कन ॥ • नरिसँौखि भोर्टाड़ब्रन् ।
