একাদশাধিকদ্ধিশততমোছধ্যায়ঃ | অ কারণ-জগস্বৈরি থলেভ্যে জীয়তে যথা । সন্তঃ প্রশানপি ত্যক্ত পরাগং কুৰিতে যথা । তথাসস্তোহুপি সস্ত্যজ্য পরপীড়ামু তৎপরt: 1 ত্যজত্যস্বনয়ং লোকস্তৃণবদযস্ত কারণtৎ । নিকায়েষু নিকায়েযু তথা ব্ৰহ্মা জগদগুরু । আসতামুপম্বাভায় রাজানং জ্ঞাতবান স্বয়ম্ ॥ ৬ নরান পরীক্ষয়েদ্রাজা সাধুন সম্মানয়েৎ সদ। নিগ্রহঞ্চাসতাং কুর্য্যাৎ স লোকে লোকজিস্তমঃ ৱিগ্ৰহেণাসতাং রাজ্য সভtঞ্চ পরিপালনাং । এভবদেব কর্তব্যং রাজ্ঞ স্বৰ্গমভৗপ,ন ॥ ৮ রাজকৃত্যং হি লোকেষু নাস্ত্যম্ভজ্জগতাঁপতে । আসভাং নিগ্রহণদেব সভাঞ্চ পরিপালনাৎ ॥ ৯ t i وف و ۹ জগৎ তু ধাৰ্য্যতে সস্তিঃ সতীমগ্র্যস্ত ধ। ভবান তেন ত্বামন্থযfস্ত্যা মে ক্লমে দেব ন বিদ্যতে যম উবাচ । তুষ্টে হুম্মি তে বিশালাক্ষি বচনৈধৰ্ম্মসঙ্গভৈঃ । } ; #
t গু ক্ৰ শুশ্রীষণস্থদ্রে তথা সত্যবতো মহৎ । রাজভিশ্চাপ্যশাস্তানামসভাং শাসিত ভবান । , তেন ত্বমধিকে দেবো দেবেভ্য: প্রতিভাসি মে । 尊 مسجيgam* জগস্বৈরী খল হইতে যেমন ভয় হয় । সাধুগণ যেমন প্রাণের মtয় পরিহারপূৰ্ব্বক পরেপকারার্থ যত্নবান হয়েন, অসজ্জনগণও তেমনি ভাবে প্রাণকে তুচ্ছ করিয়া পরপীড়া লানার্থ উদ্যম করিয়া থাকে। এই ভূলোকবাসী যাহার জন্ত প্রাণ পৰ্য্যস্ত তৃণবৎ পরি f i i |
- }
পরোপঘাত শক্তাস্তং পর লোকং তথ সতঃ # t : বিন সভ্যবতঃ প্রাণদ্বয়ং বরয় চিরম § S & সাবিক্র্যাবাচ । সহোদরাণাং ভ্রাতৃণাং কাময়ামি শতং বিভে । অলপত্যঃ পিতা প্রতিং পুত্ৰলাভাৎ প্ৰধাতু মে তামুবাচ যমো গচ্ছ যথাগতমনিন্দিতে । ঔদ্ধদেহিককার্ধ্যেষু যত্বং ভর্তু সমাচর ॥১৪ নামুগন্ধময়ং শক্তত্ত্বয়া লোকগস্তরং গতঃ । ” পতিব্র তাসি তেন ত্বং মুহূৰ্ত্তং মম যাস্তসি ॥ ১৫ পুণ্যং সমজ্জিতং যেন নয়াম্যেনমহং স্বয়ম ॥ ১৬ এতাবদেব কৰ্ত্তব্যং পুরুষেণ বিজনেভা । মাতুঃ পিতুশ শুশ্ৰুষা গুরোশ্চ বরবর্ণিনি ॥ ১৭ অtপনি প্রধান বলিয়া প্রতিভাত হয়েম । ১–১• । সাধুগণই জগৎ ধারণ করিতেছেন ; আপনি সাধুদিগের অগ্রগণ্য ; ছে দেব ! এই নিমিত্তই আপনার অক্সগমনে আমার কিছুমাত্র ক্লেশ বোধ হইতেছে না। যম কহিলেন,-হে বিশালাক্ষি ! আমি ত্যাগ করে, পরোপঘাতী হ্রস্ত শোকেরা | তোমার ধৰ্ম্মসঙ্গত কথায় পরিতুষ্ট হইয়াছি। সেই পরলোকের এবং পরলোকবাদীদিগেরও | অতএব তুমি সত্যবানের প্রাণ ব্যতীত অপর প্রতিকূলাচরণ করিয়া থাকে। এইজন্ত জগদ- | বরগ্রহণ কর; বিলম্বে প্রয়োজন নাই। সাবিজী গুরু ব্ৰহ্মা স্থানে স্থানে অসজ্জীবগণের উপ- কহিলেন,—প্ৰভো! আমি এক শত সহো ঘাতার্থ এক একজন রাজা স্থষ্টি করিয়াছেন। | রাজার পক্ষে নরগণের পরীক্ষণ ও সাধুগণের সম্মাননা এবং অসদগণের নিগ্রহ করা সতত। কৰ্ত্তব্য । ইহলোকে তিনিই লোকবিজয়ীদিগের | l প্রধান বলিয়া গণ্য হয়েন । স্বৰ্গাভিলাষী স্নাজার পক্ষে আসতের মিগ্রহ এবং সাধুর পরিপাগন,—এই দুইটী কাৰ্য্যই কৰ্ত্তব্য । হে মঞ্জরাজ ! লোকে অসতের নিগ্রহ ও সত্তের পালন অপেক্ষ রাজার কর্তব্য অপর কিছুই মাই । রাজারাও যাহুদিগের শাসন করিতে পারেন নাই, আপনি তাহাদিগের শাসনকর্তা । এই নিমিত্তই দেবগণ মধ্যে দর ভ্রাতা কামনা করি । আমার অপুত্ৰক পিতা পুত্রলাভ করিয়া প্রীত হউন । যমরাজ কহিলেন,—অনিন্দিতে ! তুমি যথাস্থানে যাও ; ভৰ্ত্তার ঔদ্ধদেহিক কার্ধ্যে যত্নবর্তী হও । তোমার লোকান্তরগামী পতির অন্থগমন করা সাধ্যায়ত্ত নহে ; তুমি পতিব্ৰতা , সেইজস্ত অল্পমাত্র পথ অন্ধগমনে সমর্থ। ভজে ! এই সত্যবান, গুরুশুশ্ৰুষার ফলে মহৎ পুণ্য অর্জন করিয়াছেন, সেইজক্ত ইহঁকে আমি স্বয়ং লইয়া যাইতেছি । জ্ঞানবান পুরুষের এই পৰ্য্যন্তই কৰ্ত্তব্য । বয়বণিনি ! মাত, পিতা ও গুরুর শুঞ্জয
