পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৮০৬

*** দমনাদণ্ডনাচ্চৈব ত৭াদণ্ডং বিশ্ববুধাঃ। ১৭ দণ্ডশু ভীতস্তিদশঃ সমেতৈভাগো ধুভঃ শূলধয়স্ত যজ্ঞে । দত্তং কুমারে ধ্বজিনীপতিত্বং বরং শিশুনাঞ্চ ভয়াৰলস্ত ॥ ১৮ ইতি শ্ৰীমাংস্তে মহাপুরাণে রাজধৰ্ম্মে দণ্ডপ্রশংসা নাম পঞ্চবিংশতাধিকম্বিশততমোহধ্যায়ঃ ১ ২২৫ ॥ বঞ্চ বিংশতাধিকfধশততমোহ ধ্যায়ঃ । মৎস্য উবাচ। দণ্ডপ্রণয়নার্থীয় রাজা স্থষ্টঃ স্বয়স্তুবা । দেবতাগাক্সপাদায় ●●て河輔 > তেজসা যদমুং কশ্চিয়ৈব শক্লোতি বঙ্কিতুম । । ততো ভবতি লোকেষু রাজা ভাস্করবৎ প্ৰভুঃ ষদাস্ত দর্শনে লোকঃ প্ৰসাদমুপগচ্ছতি । বিধান এবং অদণ্ড্য অর্থাৎ যে ব্যক্তি অগপততঃ কোন পাপ কাৰ্য্য করে নাই, ভবিষ্যতে করিতেও পারে, দণ্ডভয়ে তাহাকে সংযত করা, এই উভয় কাৰ্য্যের জন্ত পণ্ডিতগণ ইহাকে দণ্ড নামে অভিহিত করেন । দণ্ডভয়ে ভীত হইয়া দক্ষযজ্ঞে সমবেত দেবগণ পিনাকীকে যজ্ঞভাগ প্রদান করেন, দণ্ডভয়েই কীৰ্ত্তিকেয়কে সেনাপতিত্ব প্রদত্ত হয় এবং দণ্ডভয়েই বল, বালকদিগকে বর প্রদান \ b כ-ל צ ו Totסsא পঞ্চবিংশতাধিকশিততম অধ্যাস সমাপ্ত ॥২২৫ ধভূবিংশত্যধিক দ্বিশততম অধ্যায় । মৎস্ত বলিলেম,—নিখিল প্রাণীর রক্ষা, দেবগণের স্ব স্ব যজ্ঞভাগ নিরূপণ ও দণ্ডअनबन छछ चबडू बक ब्रांअiदक ट्रअञ করিয়াছেন। খিনি স্বীয় ভেজে অদিত্য মৎস্যপুরাণম্ । নয়নানন্দকারিত্বtৎ তদা ভবতি চএখt; ॥ ৩ বথা যমঃ প্রিয়দ্বেষ্যে প্রাঞ্চে কালে প্রযচ্ছতি তথ্য রাজ্ঞা বিধাতব্যঃ প্রজাস্তন্ধি যমত্রতম্ ॥৪ বরুণেন যথা পাশৈবন্ধ এব প্রদৃশুতে। তথা পাপান নিগৃহ্লীয় দন্ত্রভমেতদ্ধি বারুণম্ ॥ পরিপূর্ণ যথা চক্ৰং দৃষ্ট্র হৃষ্যতি মানব । তথা প্রকৃতয়ে যস্মিন স চন্দ্র প্রতিমো ৰূপঃ ॥৬ প্রতাপযুক্তস্তেজস্বী নিত্যং স্থাৎ পাপকৰ্ম্মস্থ । ইষ্ট-সামন্ত-ংিশ্রেষু রাজাগ্নেয়ন্ত্রতে স্থিতঃ ॥ ৭ যথা সৰ্ব্বাণি ভুতানি ধরা ধারয়তে স্বয়ম । তথা সৰ্ব্বণি ভুতানি বিভ্রতঃ পার্থিব ব্রতম্ ॥ ৮ ঈগ্রস্তার্কস্ত বাতস্য যমস্ত বরুণস্ত চ । চন্দ্রস্তাগ্নেঃ পৃথিব্যশ্চ তেজোত্র চং নৃপশ্চয়েৎ বার্ষিকাংশ্চ তুরো মাসান ঘথেক্রেহপ্যথ বর্ধতি নন্দ বৰ্দ্ধিত হয়, প্রজাগণ রাজদর্শনে ও তঞ্জপ প্রসন্নতা প্রাপ্ত হইয়া থাকে যম যেরূপ যথোপযুক্ত কর্ষ্যে লোক সকলকে প্রিয় অথবা দ্বেষ্য প্রদান করেন, তদ্রুপ রাজী ও যমন্ত্রতাবলম্বী হইয়া প্রজাদিগের শাসনসংরক্ষণ করিবেন। বরুণ যেমন জোহকারীকে পাশ দ্বারা আবদ্ধ করেন, নৃপতিও তজপ পাপিগণকে নিগ্ৰছ করিবেন ; ইহাই বারুণ ব্ৰত। পূর্ণচন্দ্রদর্শনে মানব যেরূপ হৃষ্ট হয়, তদ্ধপ প্রজাকুল যে রাজাকে দর্শন করিয়া অtহলদিত হয়, সেই ৰূপই চন্দ্রপ্রতিম ॥১–৬ রাজা পাপকারীর নির্য্যাতন জন্ত প্রতাপযুক্ত ও তেজম্বী হইবেন এবং হিংসাপরায়ণ দুষ্টশ্বভাব সামস্তগণকে অগ্নির স্থায় দগ্ধ করিবেন , ইছাই আগ্নেয় ত্ৰত । এই অগ্নি ব্রতে সতত অৰস্থান কয়। রাজার কর্তব্য । ধরিত্রী যেরূপ স্বয়ং প্রাণিগণকে ধারণ করেন, রাজাও সেইরূপ প্রাণিগণকে ভরণ পোষণাদি করবেন; ইহাই পার্থিবৱত । ইন্দ্র, চন্দ্র, স্বৰ্য্য,যম, বায়ু, বরুণ, অগ্নি, পৃথিবী—ইহঁদের যে তেজোব্রত, রাজা সত্তত তাহ আচরণ করিবেন। এক্ষণে এই সকল ব্রত-বিবরণ বলা যাইতেছে" তুল্য তুর্নিরীক্ষ্য, লোকে তিনিই প্ৰভু বা রাজা যথ-ইস্র যেরূপ বৎসরের চারি মাস বারি । বলিয়া কথিত হম । চন্দ্রদর্শমে যেরূপ ময়মণ