পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৮৪৩

ত্রিচম্বারিংশদধিকবিশততমোছখ্যায়ঃ । fএচহ্রিংশদধিকঞ্চিশততমোহ ধ্যায়ঃ । মঞ্জরুবfচ । গমনং প্রতি রাজ্ঞাত্ত সম্মুখদর্শনে চ কিম । প্রশস্তাংশ্চৈব সম্ভাষ্য সৰ্ব্বানেতাংশ্চ কীৰ্ত্তয় ॥১ মৎস্ত উবাচ । ওঁৰধানি ত্বযুক্তানি ধাস্তং কৃষ্ণঞ্চ যম্ভবেৎ । কাপাসশচ তৃণং রাজনৃ শুষ্কং গোময়মেব চ ॥২ ইন্ধনঞ্চ তথাঙ্গারং গুড়ং তৈলং তথা শুভম্। অভ্যজং মলিনং মুণ্ডং তথা মগ্নঞ্চ মানবম ॥ ৩ মুক্তকেশং রুজাৰ্ত্তঞ্চ কাষীয়াস্বরধারিণমূ । উন্মত্তকং তথা সত্ত্বং দীনঞ্চtথ নপুংসকম ষ্টি অয়ঃপঙ্কস্তথা চৰ্ম্ম কেশবন্ধনমেব চ | তথৈবোদ্ধতসারণি পিপ্যাকাদীনি যানি চ ॥ ৫ চণ্ডাল-শ্বপচাশ্চৈব রাজবন্ধনপালকাঃ । বধকাঃ পাপকৰ্ম্মাণে গর্ভিণী স্ত্রী তথৈব চ ॥ ৬ তুষ-ভস্ম-কপালাস্থি-ভিন্নভাণ্ডানি যানি চ । রক্তানি চৈব ভ{গুনি মৃতং শাঙ্গিকমেব চ || ৭ এবমাদীনি চম্ভানি অশস্তান্ত ভিদর্শনে । অশস্তে বাহশব্দশ্চ ভিন্নভৈরবজৰ্জ্জর ॥ ৮ ত্ৰিচত্বারিংশাদধিক ৰিশততম অ !tয় । মন্ত্র বলিলেন,—রাজগণের যাত্ৰাসময়ে সম্মুখে কি কি বন্ডর দর্শন প্রশস্ত, এই সকল কীৰ্ত্তন করুন । মৎস্ত কহিলেন,—ইতস্তত বিক্ষিপ্ত ঔষধি সকল, কৃষ্ণ ধান্ত, কাপাস, তৃণ, শুক গোময়, কাঠ, অঙ্গার, গুড়, তৈল, এই সকল যাত্রাকালে দৃষ্ট হইলে অশুভ হইয়া থাকে । অভ্যঙ্গ যুক্ত, মলিন মস্তক, উলঙ্গ মানুষ, মুক্তকেশ, রোগপীড়িত ব্যক্তি, কাষীয়বস্ত্র-পরিধায়ী লোক, উন্মত্ত প্রাণী, দীন, নপুংসক, উদ্ধৃতরস পিণ্যাকাদি, চণ্ডীগ, কুকুরভোজী চণ্ডাল, বধবন্ধনকারী রাজকৰ্ম্মচারী, খাতুক, পাপ কৰ্ম্মকারী, গর্ভিণী স্ত্রী, তুষ, ভষ্ম, কপাল, অস্থি, ভঙ্গভাণ্ড, রক্তভাণ্ড, মৃত পৃঙ্গী, জন্তু এই সকল দর্শনে অশুভ জানিবে । ব্রাহ্ম মুহূর্তে সম্মুখাগত অপ্রশস্ত শব্দ ও ভগ্ন ঝঙ্গরাদির ভৈরব রব শুভ; কিন্তু । { | tూ\తి? পুরত শব্দ এইতি শস্ততে ন তু পৃষ্ঠতঃ । গচ্ছেতি পশ্চাদ্ধৰ্ম্মজ্ঞ পুরস্তাং তু বিগর্হিত ॥৯ ক যাসি তিষ্ঠ মা গচ্ছ কিং তে তন্ত্র গতভূ তু । অষ্ঠে শব্দাশ্চ যেইনিষ্টাস্তে বিপত্তিকরা অপি ॥ ধ্বজাদিষু তথা স্থানং ক্রব্যাদানাং বিগর্হিত । স্বলনং বাহুনামাঞ্চ বস্ত্রসঙ্গস্তথৈব চ ॥ ১১ নির্গতষ্ঠ তু দ্বারাদেী শিরস-চাভিৰাতিত। ছত্ৰধ্বজানাং বস্থাণাং পতনঞ্চ তথtশুভম্ম ॥১২ দৃষ্টে নিমিত্তে প্রথমমমঙ্গল্যবিনাশনম্। কেশবং পুঙ্গয়েস্বিদ্বান স্তবেন মধুসূদন ॥ ১৩ দ্বিতীয়ে তু ততোদৃষ্টে প্রতীপে প্রবেশেদপ্তৰৰ আথেষ্টানি প্রবক্ষ্যামি মঙ্গল্যানি তথানস্ব ॥ ১৪ শ্বেতা: স্বমনসঃ শ্রেষ্ঠা: পূর্ণকুন্থাস্তথৈৱ চ । জলজাঃ পক্ষিণশ্চৈব মাংস-মৎস্তাশ্চ পাধিব । গাবন্তরঙ্গমা নাগা বৃদ্ধ এক: পশুত্বজঃ । ত্ৰিদশাঃ সুহৃদো বিপ্রা জলিতশ্চ হুতাশন ॥১৬ ঐ শব্দ পশ্চাদ দিকৃ হইতে অসিলে অণ্ডত হইয়া থাকে। হে ধৰ্ম্মজ্ঞ ! যদি সম্মুখ হইতে ‘গছ' অর্থাৎ যাও, কেহ এই ৰুখা বলে তাহ! শুভ, উহা পশ্চাৎ হইতে কখিত হইলেও শুভ নহে। “কোথ। যাও ?” যাইও ন, থাক, সেখানে গিয়া কি হইবে ? এই সকল কথা এবং অক্ষান্ত অনিষ্টকর শঙ্গ, সকল বিপজ্জনক । ধ্বজাদির উপরে রাক্ষসের অধিষ্ঠান, যাত্ৰাসময়ে নিন্দিত । বtহননিচয়ের স্থলন, বস্ত্ররাশি, যাত্রাকারীর দ্বারদেশে অন্তের মস্তক কুট্টন এবং ছত্ৰ ধৰজ ও বস্ত্ৰ সকলের পতন অশুভ ॥১=১২। যাত্র সময়ে এই সকল অমঙ্গল কারণ দর্শন করিয়া প্রথমে কেশবের পূজা করিয়া পয়ে মধুসূদনের স্তব কৱিবে । দ্বিতীয়বারেও ঐরূপ প্রতিকুল দর্শন ঘটিলে গৃহে প্রবেশ করিবে । হে অনঘ ! অনস্তর ইষ্ট স্বাক্ষল্যের বিষয় বলিতেছি ;—উত্তম পূর্ণকুন্ত, জলজীব পক্ষীর মাংস, মৎস্ত এবং গে, আখ, হস্তী, বৃদ্ধ অজ, দেৰত, মুহৃদ, ব্ৰক্ষণ, প্ৰজলিত হুতাশন, বেশু,