পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৮৫০

৮3২ সাধ্যানবিশ্বাংস্তথাদিত্যান গন্ধৰ্ব্বোরগরীক্ষসীন বিরোচনং স্বতনয়ং বলিঞ্চামুরনায়কম্। জন্তং কুঞ্জস্তং নরকং বাণমষ্ঠাংস্তথাস্থরান ॥১২ আস্থানমুৰ্ব্বং গগনং বায়ুমন্তে। হুতাশনম্। সমুদ্রীন বৈ উরু মসরিৎসরংfস চ পশূন মুগান ৷ বয়োমন্থৰrানখিলাংস্তথৈব চ সরীস্থ পান । সমস্তলোকশ্রষ্টণরং ব্ৰহ্মাণং ভবমেব চ। গ্রহ-নক্ষত্র নাগাংশ্চ দক্ষাদাংশ্চ প্রজাপতীন। স পশুন বিস্ময় বিষ্ট: প্রকৃতিস্থঃ ক্ষণাৎ পুনঃ । প্ৰহলাদ: প্রাহ দৈতেfশ্রং বলিং বৈরোচনিং তদা <वट्लाम ऍझेदाऽ ।। বৎস জ্ঞাতং ময়া সৰ্ব্বং যদর্থ ভৰতামিয়ম্ । তেজসো হানিরুৎপন্ন তছু ত্বমশেষত: ॥১৬ দেবদেবো জগদযে নিরযোনির্জগদাদিকং। অনাদিরাদিবিশ্বস্য বরেণ্যো বরদে। হরিঃ ॥১৭ পরম্পয়াণাং পরমং পয়ঃ পরবতামপি । প্রমাণঞ্চ প্রমাণানাং সপ্তলোকগুরোওঁক: ॥ ১৮ অশ্বিনীকুমারদ্বয়, মরুদগণ, সাধ্যগণ, বিশ্বদেবগণ, আদিত্যগণ, গন্ধৰ্ব্বগণ, উরগগণ, রাক্ষসগণ, নিজ তনয় বিরোচন, আমুরনায়ক বলি, জস্ত, কুজস্ত, নরক, বীণ, অন্তান্ত অসুরগণ, স্বীয় অক্স, পৃথিবী, আকাশ, বায়ু, জল, হুতাশন, সমুম সকল, বৃক্ষ, সরিৎ, সরোবর, এবং পশু, মৃগ, অখিল মানুষ, অখিল সীস্বপ, নিখিল লোকের স্রষ্ট ব্রহ্ম। ঈশান, গ্ৰহগণ, নক্ষত্রগণ, পৰ্ববতসমুহ, এবং দক্ষণদি প্রজাপতি তথায় অবস্থান করিতেছেন । সেই প্ৰহলাদ এই সকল সন্দ শন করিয়া বিস্ময়বিষ্ট হইলেন এবং ক্ষণকাল মধ্যে পুনঃ প্রকৃতিস্থ হইয়া বিরোt5নপুত্র বলিকে বলিলেন । ১—১৫ । প্রহ্লাদ বলিলেন,—বৎস! যে জস্ত তোমাদিগের তেজোহানি হইয়াছে, আমি তাহ জানিতে পারিয়া ছ, তুমি বিস্তারপূর্বক তাহা শ্রবণ কর । দেবদেব, জগৎযোনি, অযৌলিজ, জগতের আদিকৃৎ, অনাদি, বিশ্বের অtাদ, বরেণ্য, বরদ, হরি, শ্ৰেষ্ঠ, পর হইতে পরম, মৎস্তপুরাণম্। প্রভু প্রভূণাং পত্নমঃ পরণমনাদিমধ্যে ভগবাননস্ত । ত্ৰৈলোক্যম শেন সনাথমেষ কর্তুং মহাত্মা দিfতজেহুবতীর্ণ: ॥ ১৯ ম তস্য রুদ্রো ন চ পদ্মযোমির্নেশ্রো ন স্বর্ষেন্দুমরীচিমুখ্যাঃ। জামস্তি দৈ হ্যাধিপ যৎস্বরূপং স বাসুদেব: কলয়াবতীর্ণ ॥ ২০ যোহসে কলাংশেন নুসিংহরূপী জঘাম পূৰ্ব্বং পিত রং মমেশ: | য: স বিযোগী শমমে aিবt h: | স বা সুদেব: কলয়াব তীর্ণ । ২১ যমক্ষ রং লেদাবদে বিদিত্ব। বিশস্তি যং জ্ঞান পুস্ত পাপ । যস্মিন প্রবিষ্ট ন পুনর্ভবাস্ত তং বাসুদেবং প্রণমামি নিত্যম ॥ ২২ ভূতান্ত শেষাণি যতো ভবস্তি যথো"য়স্তোয়নিধেরজস্রম্ । পরবীনেয় ও পর, প্রমাণেরও প্রমাণ, সপ্তলোক শুক্রর শুরু, প্রভূদিগের প্রভু, শ্রেষ্ঠ হইতে ও শ্রেষ্ঠ তম, অনামি-মধ্য, ভগবান অনস্ত ত্ৰৈলোক্যকে তাহার একাংশ স্বাক্স) সমাথ করিবার জষ্ঠ আদতিগর্ভে অাবিಶ হইয়াছেন । হে দৈত্যাধিপ ! কক্স, পদ্মযোনি ব্রহ্ম, ইত্ৰ, স্থধ্য, চত্র, মরীচিপ্রমুখ ঋষিগণ র্যাহার স্বরূপ জানিতে অসমখ, সেই বাসুদেব অংশরূপে অবতীর্ণ হইয়াছেন । যে ঈশ কলাংশ দ্বারা নৃসিংহরূপ ধারণ করিয়া আমার পিতার বধসাধন করি ছিলেন, যিনি সৰ্ব্বযোগবিহু, শমন এবং আশ্রয়, সেই বাৰুদেব কলাংশে অবতীর্ণ হুইয়াছেন । বেদবিদগণ ৰাইকে জানিতে পারিয়। জ্ঞানবলে বিগত পাপ হইয়া অক্ষর ব্ৰহ্মপদে প্রবিষ্ট হন, ইহাতে প্রবেশ করিলে পুনর্জন্ম লাভ হয় মা, আমি সেই বা দেবকে নিত্য প্ৰণাম করি । ষাহা হইতে সমুদ্রের উৰ্ম্মিমালার স্কায় অজস্র প্রাণিনিচয় সমুদ্ভূত হইতেছে,