পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৮৬

Պթ বুধ ইত্যকরেঞ্জাম প্রদাভ্রাজ্যঞ্চ ভূতলে ॥৭ অভিষেকং ততঃ কুত্ব প্রধানমকরোদ্বিভুঃ। গ্রহসাম্যং প্রদায়াথ ব্ৰহ্ম ব্রহ্মর্ষিসংযুতঃ ॥ ৮ পশুতাং সৰ্ব্বদেবানাং তত্ৰৈবাস্তরধীয়ত । ইলেtঙ্গয়ে চ ধৰ্ম্মিষ্টং বুধঃ পুত্রমজীজনৎ ॥ ৯ অশ্বমেধশতং সংগ্রমকরে।দযঃ স্বতেজসা । পুন্ধরব ইতি খ্যতঃ সৰ্ব্বলোকনমস্কৃত: ১ • হিমবচ্ছিখরে রম্যে সমারাধ্য জনাৰ্দ্দনম্। লোকৈশ্বৰ্য্যমগাদ্রাজ্য সপ্তদ্বীপপতিস্তদা ॥ ১১ কেশিপ্রভূতয়ে দৈত্যাঃ কোটিশে যেন “. দায়িতাঃ । উৰ্ব্বশী ষষ্ঠ পত্নীত্বমগমদ্রুপমোহিত ॥ ১২ সপ্তদ্বীপ বসুমতী সশৈলবনকানন । ধৰ্ম্মেণ পালিত তেন সৰ্ব্বলোকহিতৈষণ ॥১৩ চামরগ্রাহিণী কীৰ্ত্তিঃ সদা হৈবাঙ্গ বাহিকা । { { মৎস্যপুরাণম্। ধৰ্ম্মার্থক:মান গৰ্ম্মেণ সমমেবtভ্যপালস্থাৎ । ধৰ্ম্মার্থকামঃ সশ্রষ্টুরাজখু: কৌতুকাৎ পুরা ॥১৫ | জিজ্ঞসবস্তচরিতং কথং পশুতি ন; সমম্। ভক্ত্য চক্রে ততস্তেষামর্ঘ্যপাদ্যাদিকং নুপঃ ॥ আসনত্রয়মানীয় দিব্যং কনকভূষিতম্। নিবেশুtথাকরেৎ পূজামীষদ্ধৰ্ম্মেহুধিকাং পুনঃ জগ্ম তুস্তেন কামার্থবিতিকোপং নৃপং প্রতি । অর্থ শাপমদাং তস্মৈ লোভগৎ হং নাশমেষ্যসি কামোহপাহ তবোম্মদে ভবিতা গন্ধমাদনে বিঞ্চো: প্রসাদাদেরেন্দ্রে দদাবৰ্দ্ধাসনং তদা । একমাত্র ধৰ্ম্মাবলম্বনেই যুগপৎ ধৰ্ম্মার্থকাম নাম করণ করিলেন,—বুদ্ধ। পরে সোম অনস্তর বিভু ভাঙ্গকে অভিষেক করিয়া । গ্ৰহগণের প্রাধান্ত প্রদান করেন এবং : ব্ৰঙ্কর্ষিগণ সমভিব্যtহারে তঁাঙ্গকে গ্ৰহ তুল্যত প্ৰদৰ্শনপূর্বক দেবগণ সমক্ষেই সেই স্থানে অস্তৰ্হিত হইলেন । বুধ ইলার উদরে এক ধাৰ্ম্মিক পুত্র উৎপাদন করেন । তাহদের জানিবার বিষয় ছিল । ইনি স্বীয় বীর্ষ্যে শত অশ্বমেধ যজ্ঞ নিম্পন্ন করেন। উইার নাম হয়—পুরূরবী ; সকলেই । ভঁহার সম্মান করিতেন । ১–১ • । একদ। রাজা রম্য হিমালয়-শৃঙ্গে ভগবান জনাৰ্দ্দনের } অর্ণ স্বাধন করত সপ্ত দ্বীপধিপত্য ও সৰ্ব্বলোকৈশ্বৰ্য্য প্রাপ্ত হন । তিনি কেশি প্রভৃতি দৈত্যদিগকে যুদ্ধে কোটি কোটি বার পরাস্ত করিয়া তাড়াইয়া দেন । সেই মহাত্মার } সৌন্দৰ্য্য-মাধুর্য্যে মুগ্ধ হইয়া উৰ্ব্বশী তাহার । পত্নীত্ব প্রাপ্ত হন । ঐ সর্ববলোক-হিতৈষী : মহাত্মাই সশৈল-বন-কাননা ধরা সারে পালন করিয়াছিলেন । কীৰ্ত্তি, চামুরগ্রাহিণীর স্তায় সদাই তাহার অঙ্গ ধৰ্ম্মান্থ- ; কুমারবনমাশ্ৰিত্য বিয়োগtহুৰ্ব্বশীভবtৎ । ১৯ । ধৰ্ম্মোহুপ্যাহ চিরাযুস্তুং ধাৰ্ম্মিকশ্চ ভবিষ্যসি । সস্ততিস্তব রাজেল যাবচচ প্রার্কতা রকম ॥ ২ • শতশো বৃদ্ধিমায়াতৃ ন নাশং ভুবি যাস্ততি । বাহিকা হইয়া থাকিত । বিষ্ণুর প্রসাদে তিনি ইন্দ্রের অদ্ধাসন লাভ করেন । তিনি আচরণ করিতেন । পুরাকালে একদা তাহাকে ভূতলে রাজ্য প্রদান করেন । ধৰ্ম্মার্থকাম সকল এইরূপ কৌতুকাক্রাস্ত হইয়া তাহাকে দেখিতে আসিয়াছিল যে, তিনি কিরূপে তাহাদিগকে তুল্যরূপে পালন করেন এবং তঁtহার আচরণই বা কিরূপ, তাছাও অনন্তর নৃপ অতি ভক্তিভাবে তাহদের অর্ঘ্য ও পাদ্ধাদি কল্পনা করেন এবং কনক-ভূষিত দিব্য অসনত্রয় আনাইয়। র্তাহাদিগ ক উপযুক্ত স্থানে উপবেশন করাইয় পূজা করেন । তন্মধ্যে ধৰ্ম্মকে কিঞ্চিৎ অধিক পূজা করা হয় ; ঐ জন্ত কাম ও অর্থ নৃপের প্রতি অতিশয় কুপিত হইয়া ভঁাহাকে শাপ প্রদান করে। অর্থ বলে,—তুমি নাশ প্রাপ্ত হুইবে । কাম বলে,—তুমি গন্ধমাদনগিরির কুমারবনে উৰ্ব্বশীবিরহে উন্মাদগ্রস্ত হুইবে । কিন্তু ধৰ্ম্ম বলিলেন—“তুমি চিরায়ু ও ধাৰ্শ্বিক হইবে ।’ তিনি আরও বলিলেন, হে রাজেন্দ্র ! তোমার সন্তান সস্তুতি চন্দ্রস্থৰ্য্যাদির অবস্থিতি কাল পর্য্যস্ত বৃদ্ধি প্রাপ্ত হুইবে, কদাচ নাশ প্রাপ্ত হইবে না । এই প্রকার শাপ