পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৮৮২

و ۹ و ङ्क्रयालांबिड९ कट्टैश*ाढेबदांच विवः ऊद । ইত্যুক্তঃ শঙ্কয়ে দেবস্তথা প্রাহ পুরস্তেকৃৎ । পীতে বিষে দেৰগণন বিমুচ্য *ां८छ। श८ब्रा भन्छब्रटे*ल८भव । তস্থিান গতে দেবগণা; পুনস্তং बषच्.बबि१ बिविक्ष वकटेिब्र: ॥ ७x ইতি ইমাৎস্তে মহাপুরাণেহমুতমস্থনে কালকুটোৎপত্তিশাম পঞ্চাশদধিকৰিশততমোহধ্যায়ঃ । ২৫ e ॥ একপঞ্চাশদধিকদ্বিশততমোহ ধ্যায়ঃ স্থত উবাচ । बश्रेण्यांटन् भूमखद्मिन् खण८षो लक्षशृश्चङि । ধস্বত্তfয়: স ভগবানায়ুৰ্ব্বেদ প্রজাপতিঃ ।। ১ মদিয়া চায়তাঙ্কী সা লোকচিত্তপ্ৰমাথিনী । গুড়োছযুতঞ্চ স্বল্পভিঃ সৰ্ব্বভুতভয়াপহ ॥ ২ কুন্দকুমম-সন্নিত । এই ভ্ৰময়শ্রেণী-সন্নিত বিষ আপনার কণ্ঠদেশেই শোভা পাইতেছে। অতএব হে দেব ! এই বিষ আপনার কণ্ঠদেশে থাকুক। দেবগণ ঐ রূপ বলিলে ত্রিপুয়ারিও তাহাই হুইবে বলিয়া স্বীকার করিলেন । বিষপানামস্তর হয় দেবগণকে পরিত্যাগ করিয়া মন্দরশৈলে প্রস্থান করিলেন । তিনি প্রস্থিত হইলে দেবগণ ও পুনরায় বিবিধরপে সাগরমন্থন করিতে লাগিলেন । ৪৩–৬১ । পঞ্চাপদাধিকৰি শততম অধ্যায় সমাপ্ত ॥২৫ • একপঞ্চাশদধক বিশততম অধ্যায় । স্বs ৰলিলেন,—পুনরায় সেই মহোদধি অধিত হইলে আয়ুৰ্ব্বেদ প্রণেতা ভগবান -ধৰভরি দেখা দিলেন, এবং লোকচিত্ত-প্রমश्ञिौ स्षiश्वङ८णiछ्न। यrिब्र।, श्वभ्रूङ ७ সৰ্ব্বভূতত্তয়নাশিনী স্বল্পভি সমূদ্ভূত হইলেন। মৎস্তপুরাণ । जstiह कषशto विश्; ८ुभेखडं भश्मम् ि। KBKZ BBBJYG DDDBB HHDD S DS ধন্ধ স্তfরঞ্চ জগ্রাহ লোকারোগ্য প্ৰবৰ্ত্তকৰ । ছত্ৰং জগ্রাহ বরুণ কুণ্ডলে চ শচীপতি ॥ ৪ পারিজাততরুং বায়ুর্ণগ্রাহ মূদিতস্তথা । ধশ্বস্তরস্ততে দেবো বপুৰ্ম্ম মঙ্গতিষ্ঠত ॥ ৪ শ্বেতং কমণ্ডলুং বিভ্রহ্মস্থতং যত্ৰ ভঙ্গতি । এভদত্যভূতং দৃষ্ট্র দানবানাং সমুখত ॥ ৬ ट५यू डt८र्थ प्रशांनt८मा भटभगभङि खमझ ङीबू । ততো নারায়ণে মায়ামাঙ্কিতো মোহিনীং প্রভুঃ স্ত্রীরূপমতুলং কৃত্ব দানবানভি সংস্থ তঃ । ততস্তদমূহং তস্তৈ দহস্তে মূঢ়চেতনাঃ । স্ত্ৰিয়ৈ দানব দৈত্তেয়া সৰ্ব্বে ভদগজমানসt: a অথ।ফ্ৰাণি চ মুখ্যtiন মহাপ্র<রণ।iন চ । প্ৰগৃহাভ্যদ্রবন দেবান সহিত্য দৈত্যদানবা । ততস্তদমৃতং দেবে। বিংৱাদায় বার্ধ্যবান। অনস্তর ৰিকু,কেীভ ভtখ্য মহামণি ও লক্ষ্মীকে, इंटव, १८मटव ये ब्रावङ ७ श्प्रब्रङ्ग क्लष्क्रअंदाटक, এবং ভাস্কর নিখিল লোকের আয়োগ্য, প্রবর্তক ধস্বস্তরকে গ্রহণ করিলেন । বরুণ ছত্র, বায়ু কুণ্ডলদ্বয় এবং শচীপতি পাৰিজাততরু গ্রহণ করলেন । অস্থান্ত সকলেই আমোদ প্রাপ্ত হুইল । অনন্তর দেৰ ধস্বস্তুক্সি দিব্য বপু ধারণ ও শ্বেত কমণ্ডলু হস্তে করিয়া অমৃতভাও গ্রন্থণপূর্বক উপস্থত হইলেন তখন “আমি ইহা লইব, আমার এই বঞ্চ” ইত্যাদিরূপ মহাকোলাহল উপস্থিত হইল । দৈত্যগণ এই অদ্ভুত ব্যাপার নিরীক্ষণ করিয়া অমৃত গ্রহণের জন্ত সিংহনাদ করিয়া উঠিল । মনস্তর প্রভু নারায়ণ মোহিনীমায়। অবলম্বন করিয়া স্ত্রীরূপ ধারণপূৰ্ব্বক দানবগণসমীপে উপস্থিত হইলেন। মূঢ়চেত। অস্করগণের মন মোহিনীমূৰ্ত্তিতে আকৃষ্ট হইল; তাহারা ঐ অমৃতপাত্র মোহিনীর নিকটে ब्रां{थम्र! श्वश्वान धश्वां★ श्रद्भ** अश्**{दिक দেবগণের সত্বত যুদ্ধার্থ প্রধাবিত হইল ॥১–৯ জনগুর অসুরগণের সহিত দেবগণের মহা