稳 অষ্টপঞ্চাশদধিক দ্বিশততনেছিধ্যায়, । অষ্টভিৰ্ভজিতে ঋক্ষে যঃ শেষঃ স ব্যয়ে মতঃ ব্যয়ধিকং ন কুবিীত যতো দোষকয়ং ভবেৎ । আtয়াধিকে ভবেচ্ছান্তিরিত্যহ ভগবান হুরি, কৃত্বাগ্রতে। দ্বিজবরানথ পূর্ণকুন্তং দধ্যক্ষতাম্রদলপুপফলে।পশোভম । কুন্তু হিরণ্যবসনানি তদ। দ্বিজেভ্যে। মঙ্গল্যশস্তিনিলয়ায় গৃহং বিশেৎ তু ॥২২ গৃহোক্তহোমবিধিনী বলিকৰ্ম্ম কুৰ্য্যtং প্রাসাদবাভশমনে চ বিধির্ষ উক্তঃ । সস্থপয়েদ্বিজবরানথ ভক্ষ্যভোজ্যৈঃ \es'; অস্টপঞ্চাশদধিকfদশততমোহ ধ্যায়ঃ । शबय खेठूः । ক্রিয়াধোগঃ কথং সিধ্যে গ্ৰহস্থাদিষ সৰ্ব্বদা । জ্ঞানযোগসহস্রাদ্ধি কৰ্ম্মযোগে। বিশিষ্যতে ॥১ স্থত উৰts । ক্রিয়াযোগং প্রবক্ষ্যামি দেবভার্চস্থ কীৰ্ত্তনম । ভুক্তি-মুক্তি প্ৰদং যম্মান্নাম্ভলোকেষু বিস্তভে ॥২ প্রতিষ্ঠায়াং সুরাণাস্তু দেবতাচৰ্চামুকীৰ্ত্তনম । দেবযজ্ঞেtৎসবঞ্চাপি বন্ধনদিযেন মুচ্যতে ॥ ৩ ইতি শ্রীমৎস্তে মহাপুরাণে বাস্তবিদ্যান্থকীৰ্ত্তমং নাম সপ্তপঞ্চাশদধিকশিততমোইধ্যায়ঃ ৷ ২৫৭ ৷ سمجھا۔ سے কররাশিকে অষ্ট দ্বারা গুণ এবং সপ্তবিংশ স্বারা বিভাগ করিয়া বিচক্ষণ বগুনিপুণ মানব ঋক্ষ বিনির্ণয় করিবেন, যাহ অবশিষ্ট থাকিবে তাহার নাম ব্যয়, ঐ ব্যয়সংখ্যা অধিক হইলে অশুত হইয়া থাকে ; অতএব ব্যয়াধিক্য কৰ্ত্তব্য নহে । ভগবান হরি বলিয়াছেন,— আল্পাধিক্যেই শাস্তি হুইয়া থাকে। পূৰ্ব্বকথিত নিয়মে বাদ্য নির্ণীত হইলে অগ্রে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ সহ দধি, অক্ষভ, আমপল্লব, পুষ্প ও ফল দ্বারা উপশোভিত পূর্ণকুন্ত সংস্থাপিত করিবে , অমস্তর ব্রাহ্মণগণকে হিরণ্যবসনাদি প্রদান করিয়া মঙ্গলালয় শুভনিলয়ে প্রবেশ কৱিবে । তৎপরে প্রাসাদ ও বাস্তদোষশমনোচিত বেদোক্ত হোমাদি দ্বারা বলি সমাধা করিয়া বিবিধ ভক্ষ্য-ভোজ্য দ্বারা দ্বিজগণের তৃপ্তিসাধন করিবে এবং গৃহকওঁ শুক্লশ্বর পরিধান করিয়া ধূপামোদিত পুরে প্রবেশ করবেন । ১১—২৩ ৷ সপ্তপঞ্চাশদধিক শিততম অধ্যায় সমাপ্ত । শঙ্খ-চক্ৰধরং শাস্তং পদ্মহস্তং গদাধরশ ॥ ৪ ছত্রাকারং শিরস্তস্ত কম্বু গ্রীবং শুভেক্ষণম্। তুঙ্গনাসং শুক্তিকর্ণং প্রশাস্তোরুভূজক্ৰমম । ৫ রুচিপষ্টভুজ বিদ্যাক্ষভুর্ভুঞ্জমথাপন্নৰ। দ্বিভূজশ্চাপি কৰ্ত্তব্যে ভবনেষু পুরোধস ॥ ৬ অষ্টপঞ্চাশদধিক বিশততম অধ্যায় ঋষিগণ বলিলেন,—সহস্ৰ জ্ঞান যোগ হইতে কৰ্ম্মযোগই শ্রেষ্ঠ বলিয়। কথিত হয়, ঐ
কৰ্ম্মযোগ গৃহস্থের কিরূপে সিদ্ধ হুইবে ? স্বত উত্তর করিলেন,—যে কৰ্ম্মযোগ ইহলোকে সকল সিদ্ধির উপায়, যাহা ভিন্ন উপায়াস্তর নাই, সেই ভুক্তিমুক্তিপ্রদ দেবতার্চন ও নাম কীৰ্ত্তনরূপ কৰ্ম্ম-যোগ কহিতেছি । যে কৰ্ম্ম ৰোগ,দ্বারা ভববন্ধন ছিন্ন হয়, দেবপ্রক্তিম। i প্রতিষ্ঠায়, দেবগণের অর্চন, তাহীদের নাম কীৰ্ত্তন এবং দেবযজ্ঞেtৎসবই সেই কৰ্ম্মযোগ জানিবেন । তন্মধ্যে বিষ্ণুর যেরূপ রূপ প্রশস্ত, সেইরূপ বিষ্ণুবিগ্রহ প্রতিষ্ঠবিষয়ক কথাই কীৰ্ত্তন করিতেছি । বিষ্ণু শঙ্খ-চক্রধারী, পদ্মহস্ত এবং গদাধর হইবেন । র্তাহার মস্তক ছত্রাকার, নয়ন প্রশান্ত এবং গ্রীব। কদুর দ্যায়, বর্ণ শুক্তির স্থায়, নাসিক, উচ্চ হস্ত ও বক্ষ প্রশস্ত হইবে । তাঁহাকে কখন অঞ্চভুজ, কখন বা চতুৰ্ব্বাহু করিয়া পুরোহিত স্বারা ভবনদিতে প্রতিষ্ঠিত করিতে হইবে । ১–৬ । ঐ দেব বিষ্ণুর অষ্ট
