পাতা:মৎস্যপুরাণম্‌ (পঞ্চানন তর্করত্ন).pdf/৯৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সপ্তবিংশোছধ্যায়ঃ । গুঞ্জ বাসে দেবযষ্ঠাঃ শৰ্ম্মিষ্ঠ জগৃহে তদশ । ব্যতিক্রমমজানন্তী হস্থিত বৃষপৰ্ব্বণী ॥ ৬ ততস্তয়েমিথস্তত্র বিরোধঃ সমজীয়ত । দেবযtষ্ঠাশ্চ রাজেন্দ্র শৰ্ম্মিষ্ঠায়াশ্চ তৎকৃতে ॥৭ দেবযান্থ্যবাচ । কস্মাদগ্রাসি মে বস্ত্রং শিষ্য। ভূত্বা মমামুরি। সমুদাচারহীনায় ন তে শ্রেয়ো ভবিষ্যতি ॥ ৮ *{िfहल्लांदांछ । অসীমঞ্চ শয়fমঞ্চ পিতা তে পিতরং মম । স্তেীতি পৃচ্ছতি চাভাক্ষং নীচস্থঃ সুবিনীতবৎ যাচতত্বঞ্চ তুহিভা স্তবতঃ প্রতিগুহ্যতঃ । সুতাহং স্কৃয়মানস্ত দদতে ন তু গৃহত ॥ ১• অনায়ুধ সাযুধায়াঃ কিং ত্বং কুপ্যসি ভিক্ষুকি । লপ্যসে প্রতিযোদ্ধারং ন চ ত্বাং গণয়াম্যহম্। শৌনক উবাচ। সা বিস্ময়ং দেবযানীং গতাং সক্রণঞ্চ বাসসি । শৰ্ম্মিষ্ঠ প্রক্ষিপং কুপে ততঃ স্বপুরমবিশৎ ॥ মধ্যে বৃষপৰ্ব্ব-তুহিত শৰ্ম্মিষ্ঠ না চিনিয়া দেবযানীর বস্ত্র পরিধান করেন । এই নিমিত্ত দেবযানীর ও শৰ্ম্মিষ্ঠার পরম্পর বিরোধ হয়। ১—৭ । দেবযানী বলিলেন,— হে আক্ষরি! তুমি শিষ্যা হইয়া কি প্রকারে আমার বস্ত্র পরিধান করিলে ? আচারভ্রষ্ট তুমি ; তোমার, ইহাতে মঙ্গল হইবে না। শৰ্ম্মিষ্ঠা বলিলেন,—আমার পিতা যখন শয়ন থাকেন বা উপবিষ্ট থাকেন, তখন তোর পিত নিয়ে থাকিয়া অতি বিনীতভাবে বার বার আমার পিতার তোষামোদ করেন । তুই যাচক, স্তাবক ও প্রতিগ্রাহকের কস্তা। &ার আমি স্তবার্থ, দাতা ও অপ্রতিগ্রহীতার কম্বা ; cয় ভিক্ষুকি ! তুই অনায়ুধা হইয়া—আমি সায়ুধা, আমার উপর ক্রোধ করিয়া কি করিবি ? তুই বুঝি আমায় প্রতিদ্বন্দ্বী পাইয়াছিস্ ! আমি কিন্তু তোকে গ্রন্থেও করি না । শৌনক বলিলেন,—অনন্তর শৰ্ম্মিষ্ঠ বিস্মিতা বসনাসক্ত দেবযানীকে কুপে নিক্ষেপ করিয়া গৃহে গ্রত্যাগমন করিল । পাপনিশ্চয়। শৰ্ম্মিষ্ঠা Se হতেয়মিতি বিজ্ঞায় শৰ্ম্মিী পাপনিশ্চয়া । অনবেক্ষ্য যধেী তস্মাৎ ক্রোধবেগপরায়ণ ॥১৩ অথ তং দেশমভ্যাগদযযাতির্মহুষান্মজঃ । শ্রাস্তযুগ্যঃ শ্ৰান্তরূপে মুগলিপ, পিপাসিত । মাহুষিঃ প্রেক্ষমাণে হি স নিপানে গতোদকে দদৰ্শ কস্তাং তাং তত্র দীপ্তামগ্নিশিখামিব ॥১৫ তামপুচ্ছৎ স দৃষ্টষ্টুব কষ্ঠ মমরবর্ণিনীম । সীত্বয়িত্ব নৃপশ্রেষ্ণঃ সম্বা পরমবন্ধন ॥ ১৬ ক স্বং চারুমুখী শুম৷ সুমুষ্টমণিকুণ্ডল । দীর্ঘং ধ্যায়সি চাভ্যর্থঃ কস্মাঞ্ছসিষি চাতুর ॥ কথঞ্চ পতিত হ্যস্মিন কুপে বীরুবৃণাবৃতে । তুহিতা চৈব কস্ত ত্বং বদ সৰ্ব্বং মুমধ্যমে ॥ ১৮ দেবযান্থ্যবীচ । যেtহসেী দেবৈর্ততান দৈত্যান্থখপিয়তি বিদ্যয়া তস্ত শুক্রস্ত কস্তাহং ত্বং মাং নৃনং ন বুধ্যসে ক্ৰোধপরায়ণা হইয়া কুপ-নিক্ষিপ্ত দেবযানীকে নিহত মনে করিয়া পুনরায় আর না দেখিয়াই তথা হইতে প্রস্থান করিল। ঘটনাক্রমে নহুষাত্মজ যযাতি তথায় আসিয়া উপস্থিত হইলেন । তিনি মৃগলিপ শাস্তবাহন, শ্রাস্তদেহ ও অত্যস্ত পিপাসিত হুইয়। সেই জলশূন্ত কুপে দৃষ্টি নিক্ষেপ করিলেন এবং তন্মধ্যে সেই প্রদীপ্ত বহ্নিশিখাসদৃশী জ্যোতিৰ্ম্ময়ী দেবযানীকে দেখিতে পাইলেন । তিনি ঐ দেবরূপিণী দেবযানীকে প্রবোধ দনমস্তর মনোহর বাক্যে জিজ্ঞাসা করিলেন, —কে তুমি চারুমুখী, স্বযৌবন, মুম্বষ্টমণিকুণ্ডলধরা ললনা ? ঘোর চিন্তায় নিমগ্ন। হইয়া কি জষ্ঠ তুমি কাতরভাবে দীর্ঘশ্বাস পরিত্যাগ করিতেছ ? কি প্রকারেই বা তুমি এই তৃণ-লতাবৃত কুপে নিপতিত হইলে এধং তুমি কহারই বা দুহিতা ? হে স্নমধ্যমে ! সত্বর তাহ প্রকাশ কর । দেবযানী বলিলেন,—যিনি দেব-নিহত দৈত্যগণকে সঞ্জীবনী বিদ্যায় পুনর্জীবিত করেন, সেই বিখ্যাতনামা শুক্রচার্য্যের আমি কস্থা । আপনি