পাতা:যোগ-সাধন.djvu/৪১

(... ༠༢):་ সমস্ত ব্যাপার তরং করিয়া অস্থসন্ধান না করিাই উহা অবলম্বন করে তাহ হইলে বস্তুতঃই ঐ সমাজের স্বাস্থ্যের বা জীবনী শক্তির হীনতাই সপ্রমাণ হয়। এই জন্য যে নুতন স্বাধন করুণাময় দীনবন্ধু পরমেশ্বর এক্ষণে স্কসময় বুঝিয়। ব্রাহ্মসম্রাজের ও দেশের সমস্ত লোকের কল্যাণের জন্য পাঠাইতেছেন তৎ সম্বন্ধে সকলের এইরূপ সতর্কত দেখিয়া অামি नेवब्रटक अछवांन দিতেছি। - কিন্তু ইহাও বলা আবণ্ডক যে, মনুষ্য তখনই স্থিতিশীলতার ঘোর পক্ষপাতী হয় যখন তাহার অাদর্শ সঙ্কীর্ণ হইয়া পড়ে। অামার আশঙ্কা হয় যে ব্রাহ্মসমাজের পাছে এইরূপ ঘটে । হিন্দুদের মধ্যে র্যাহারা সংসারের খাতিরে ধৰ্ম্মকে নিৰ্ব্বাসিত করিতে চান তাহারাই ধৰ্ম্মও সংসার সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র বস্তু বলিয়া প্রচার করেন এবং সংসারে থাকিয়া ধৰ্ম্ম হয়ন। বলেন। ব্রাহ্ম সমাজেরও আদর্শ যদি সঙ্কীর্ণ হইয়া না পড়ে, তাহা হইলে তাহারা বলিৰেন না যে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম ও যোগ স্বতন্ত্র । আমি যত টুকু বুঝি তাহাতে বলিতে পারি যে, যত প্রকারে সম্ভব পরীক্ষা করিয়া দেখিয়াও ইহার মধ্যে ব্ৰাদ্ধধর্থবিরুদ্ধ ভাব বা মত বা কাৰ্য্য বিন্দুমাত্রও পাই নাই । তথাপি র্তাহীদের সকলেরই স্বাধীন ভাবে তৎসমুদায় পরীক্ষা করিৰার অধিকার অাছে। এজন্য সকলের সম্মুখে আমার সমস্ত কথা প্রকাশ করিলাম। ইহার পরেও যদি আমার মতে কেহ কোন দোষ দেখেন অবনত মস্তঙ্কে তাহী সংশোধন করিৰ ! অস্ট্রি রঙ্গি ইহাকে বিশুদ্ধ ও ঈশ্বরের শুভ ইচ্ছ। সঙ্গত দেখিয়াও ব্রাহ্ম সমাজ গ্রহণ