পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (অচলিত) প্রথম খণ্ড.pdf/৩৮৫

७७२ ब्रदौञ्ज-ब्रळ्नांवलौ যখন সে দেখে তাহার অধিকার হ্রাস হইয়া আসিতেছে তখন সে বন্ধুত্বের জুত্র স্থানটুকু অধিকার করিয়া থাকিতে চায় না। ষে রাজা ছিল সে ফকির হইতে ब्रांखि जां८छ्, किरू कद्भक छांग्रगैग्नकांद्र छ्हेब्रा थांकिट्व किङ्ग८” ? श्ब्र ब्रांचच नन्न ककिन्नैौ, हेशद्र बरथा उांशद्र नैम्निाझेदांब्र शांन बाहे । हेश झांझी चांग्न ७कप्ले कषी चांटह- ८थम शनिब्र ७ दकूष वांनशन । प्रकिब्र श्८७ यथन cवयङी कलिब्री बाब তখন সে জার বাসস্থানের কাজে লাগিতে পারে না, কিন্তু বাসস্থানে দেবতা প্রতিষ্ঠা করা যায়। আত্মসংসর্গ দুঃখের স্বর একঘেয়ে কেন ? বলা বাহুল্য, মন যেখানে বৈচিত্র্য দেখে না সেখানে সে নিজের অস্তঃপুরের মধ্যে নিজে বসিয়া থাকে, কৌতুহল উন্ত্রেক না হইলে সে বাহির হইবার কোন আবশ্বক দেখে না। বাহা কিছু একঘেয়ে, তাহাই আমাদিগকে আমাদের নিজের কাছে প্রেরণ করে। এই জন্তই একঘেয়ে স্বরের মধ্যে একটি করুণ ভাব আছে। যখনি আমরা আমাদের নিজের কাছে থাকি, তখনই আমাদের দুঃখ । জামরা নিজের কাছ হইতে পলাইয়া থাকিতে পারিলেই মুখে থাকি । যখন বাহ জগৎ স্বন্দর আকার ধারণ করে, তখন আমরা কেন স্বখে থাকি ? কারণ, তখন আমাদের মন তাহার নিজের হাত এড়াইয়া বাহিরে সঞ্চরণ করিতে পারে ; আর যখন আমাদের চারি দিকে বাহ জগৎ কদৰ্য্য মূৰ্ত্তি ধারণ করে, তখন আমাদের মনকে कांटग्न अक्लिग्नां निन्छब्र कांदइहे किब्रिग्रा चांनिरङ एग्न ७ च्यांबब्रां चश्कै एहे ।। 4हे জন্তই, আমাদের অন্তর ও বাহির, আমাদের মন ও জগৎ, সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র পদার্থ হইলেও জগতের উপর আমাদের মনের স্থখ এতটা নির্ভর করে যে, জগৎ বেঁকিয় দাড়াইলেই আমাদের মন কাদিয়া উঠে। সে নিজের কাছে কোন মতেই থাকিতে চায় না । সে একটি অভাব মাত্র। সে এই বিশাল জগৎসংসারের মহাক্ষেত্রে প্রতি শব্দ, প্রতি দৃশু, প্রতি গন্ধ, প্রতি স্বাদকে শীকার করিয়া বেড়াইতেছে ; যতক্ষণ শকার করে ততক্ষণ থাকে ভাল, অবশেষে যখন রিক্তহস্তে শ্ৰান্তদেহে গৃহে ফিরিয়া আসে তখনি डांशंब्र छूःथ ! चांमब्री खांलवांनिदङ फ्राहे, ८कननां श्रांमब्रा चांननांएक छांदे मां, चांद्र ७क जनरक कांहे ; चायब्रा ७कफे किहू कांव कब्रिाउ छांहे, ८कनना चांबब्रां निरजन्न