পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (অচলিত) প্রথম খণ্ড.pdf/৪০৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বিবিধ প্রসঙ্গ Obrð পরের চোখ কিনিতে চায়, সেখান হইতে ভ্ৰষ্ট হইলেই সে ব্যক্তি একেবারে নিরাশ্রয় হইয়া পড়ে । ইহারা বাসাড়ে লোক, খামখেয়ালী ঘরওয়াল উচ্ছেদ করিয়া দিলে ইহাঙ্গের আর দাড়াইবার জায়গা থাকে না। কিন্তু ভাবুক লোকদিগের নিজের একটা ঘরবাড়ি আছে, পরের চোখ হইতে বিদায় হইয় তাহার সেই নিজের ঘরের মধ্যে আসিলেই সে যেন বঁাচে । ভাবুক লোকেরা যথার্থ গৃহস্থ লোক। আর বাহারা নিজের মনের মধ্যে আশ্রয় পায় না, তাহার কাজেই পরের চক্ষু অবলম্বন করিয়া থাকে ও রঙচঙ মাখিয়া পরের চক্ষুর খোশামোদ করিতে থাকে। ভাবুকদিগের নিজের মনের মধ্যে কি অটল আশ্রয় অাছে ! এই জন্যই দেখা যায়, ভাবুক লোকের বাহিরের লোকজনের সহিত বড় একটা মিশিতে পারেন না, কণ্ঠাগ্র ভদ্রতার আইন কাকুনের সহিত কোন সম্পর্ক রাখেন না । যেখানে চল্লিশ জন অলস ভাবে হাসিতেছে সেখানে তিনি একচল্লিশ হইয়া তাহাদের সহিত একত্রে দস্ত বিকাশ করিতে পারেন না। দশ ব্যক্তির মধ্যে একাদশ হুইবার ঐকাস্তিক বাসনা তাহার নাই । নিরহঙ্কার আত্মম্ভরিতা কেনই বা থাকিবে ? তিনি নিজের কাছে নিজে সৰ্ব্বদাই সন্ত্রমে নত হইয়া থাকেন। তাহার নিজের সহচর নিজেই । অত বড় সহচর দশের মধ্যে কোথায় মিলিবে! প্রতিভা ৰখন মুহূৰ্ত্ত কালের জন্ত অতিথি হইয়া এক জন কবিকে বীণা করিয়া তাহার তন্ত্ৰী হইতে স্থর বাহির করিতে থাকে তখন তিনি নিজের স্বর শুনিয়া নিজে মুগ্ধ হইয়া পড়েন। বাল্মীকি তাহার নিজের রচিত রামকে যেমন ভক্তি कब्रिहउन थशम ८कांन छख करब्रन बी ७द९ षङक4 डिनि ब्रांटबब्र कब्रिख ग्रजम করিতেছিলেন ততক্ষণ তিনি নিজেই রাম হইয়াছিলেন ও তাহার নিজের মহান ভাবে নিজেই মোহিত হইয়া গিয়াছিলেন । এইরূপে যাহারা নিজেকে নিজেই ভক্তি করিতে পারেন, নিজের সাহচর্য্যে নিজে মুখ ভোগ করিতে পারেন, তাহাদিগকে আর দশ জনের হস্তে আত্মসমর্পণ করিতে হয় না। এক কথায়— ধাহারা একলা थप्किम ॐांशांब्रा चांग्न श्रृं८ब्रव्र जहिङ बिलियांब्र अरुणब्र शांम मां । हैशंzकहे बरज अश्कांब्रबियबिड चांख्नछब्रिड ।