পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (একাদশ খণ্ড) - সুলভ বিশ্বভারতী.pdf/৫৭২

w (((? প্রয়োজনমত এটাও চলে, ওটাও চলে । নিৰ্থতির মাপে বিচার করতে গেলে বিশুদ্ধ ওজনের পয়ার 丐一 পালোয়ানে পালোয়ানে চলে বোধেবি । তাতে প্ৰত্যেক অক্ষর নিখুঁত এক মাত্রা, সবসুদ্ধ চোদ্দাটা । ‘রান্তা” “কুতি প্রভৃতি শব্দে ওজন বেড়ে যায়, তবুও বহুসহিষ্ণু পয়ারকে কাবু করতে পারে না । প্রাকৃত-বাংলার ক্রিয়াপদ নিয়ে কথা হচ্ছিল। ক্রিয়াপদেই তার আপনি চেহারা। ঐটুকু ছাড়া তার আর কোনো উপসর্গ নেই বললেই চলে। বাংলা-সংস্কৃত ভাষার মতো সে শুচিবায়ুগ্ৰন্ত নয়। ভোজে বসে গেছে ব্ৰাহ্মণ, তাকে পরিবেশনকর্তা জিজ্ঞাসা করলে, নিরামিষ না আমিষ । সে বললে, দ্বেী কর্তবেী। তেমনি শব্দ-বাছাই নিয়ে যদি প্রাকৃত-বাংলাকে প্রশ্ন করা যায় ‘কী চাই, প্ৰাকৃত শব্দ না সংস্কৃত শব্দ’ সে বলবে, দ্বেী কর্তবেী। তার জাতবিচার নেই বললেই হয় । পছন্দ হবামাত্র ইংরেজি পারসি সব শব্দই সে আত্মসাৎ করে। আবার অমরকোষবিহারী বড়ো বড়ো বাহরাওয়ালা সংস্কৃত শব্দকে ওদেরই ভিড়ের মধ্যে মিলিয়ে নেয়। সংস্কৃত ভাষার প্রতি সভ্রমবশত তার মুখে বাধবে না রাপযেীবন উপটৌকন দেবেন। কন্যা তাহারে, তাই পরেছেন। চীনাংশুকের পট্টবসন বাহারে । নন-কো-অপরেশনের দিনেও ইংরেজি শব্দ চালিয়ে দিতে পিকেটিঙের ভয় নেই । যথাআইডিয়াল নিয়ে থাকে, নাহি চড়ে হাড়ি, প্রাকটিক্যাল লোকে বলে, এ যে বাড়াবাড়ি । শিবনেত্র হল বুঝি, এইবার মোলো, অকসিজেন নাকে দিয়ে চাঙ্গা করে তোলো । কিন্তু সংস্কৃত-বাংলায় বাছবিচার খুব কড়া । আধুনিকদের হাতে পড়ে স্লেচ্ছাপনা কিছু-কিছু সয়ে গেছে ; কিন্তু সেটুকু বড়োজোর বাইরের রোয়াকে, ভিতরমহলে রীতিরক্ষা সম্বন্ধে কষাকবি । কৰ্ণে দিলা ঝুমকাফুল, নাসিকায় নাথ, অঙ্গসজ্জাসমাধানে ভুরি মেহরিৎ । এটাকে প্ৰহসন বলে পাঠক হয়তো মাপ করতে পারেন, কিন্তু প্ৰাকৃত-বাংলায় এইরকম ভিন্নপর্যায়ের শব্দগুলো যখন কাছাকাছি বসানো যায় তাদের আওয়াজের মধ্যে অত্যন্ত বেশি বেমিল হয় না । আমার এই গদাপ্রবন্ধ পড়ে দেখলে পাঠকেরা সেটা লক্ষ্য করতে পারবেন । কিন্তু এটাও দেখে থাকবেন, এটার মধ্যে ‘করিব।” “করিয়াছে’, ‘করিয়াছিল প্রভৃতি ক্রিয়ারাপ কলমের কোনো ভুলে ঢুকে পড়বার কোনো সম্ভাবনা নেই। সেইজন্যে আমরা বাংলায় সংস্কৃতে ও প্রাকৃতে দুই ভিন্ন নিয়মেই চলি, তার অন্যথা করা অসম্ভব । তাই বাংলা কাব্যে এই দুই ভাষার ধারায় ছন্দের রীতি যদি দুই ভিন্ন পথ নিয়ে থাকে তবে সেই আপত্তিতে শুদ্ধির গোময়লেপনে সমস্ত একাকার করবার পক্ষপাতী আমি নই। আমি বলি, দ্বেী কর্তবেী । কারণ, ছন্দের এই দ্বিবিধ রসেই আমার রসনার লোভ ।* M S OOr ১. পরিশিষ্ট্রে "ছন্দে হসন্ত প্ৰবন্ধ দ্রষ্টব্য। A. A k i Oh Man