পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (চতুর্থ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৩৯৫

छांब्रख्दर्ष ہوه গৃহকে, মনকে, সমাজকে কলুষের ঘনবাষ্প হইতে অনেকটা পরিমাণে নির্মল করিয়া রাখে, দূষিত বায়ুকে বন্ধ করিয়া রাখে না, এবং মলিনতার আবর্জনাকে একেবারে গায়ের পাশেই জমিতে দেয় না। পরম্পরের কাড়াকড়িতে ঘেঁষাৰ্ঘেষিতে ষে রিপুর দাবানল জলিয় উঠে, ভারতবর্ষে তাহ প্রশমিত থাকে। ভারতবর্ষের এই একাকী থাকিয় কাজ করিবার ব্রতকে যদি আমরা প্রত্যেকে গ্রহণ করি, তবে এবারকার নববর্ষ আশিস্বৰ্ষণে ও কল্যাণশস্তে পরিপূর্ণ হইবে। দল বাধিবার, টাকা জুটাইবার ও সংকল্পকে স্ফীত করিবার জন্ত স্থচিরকাল অপেক্ষ না করিয়া ষে যেখানে, আপনার গ্রামে, প্রাস্তরে, পল্লীতে, গৃহে, স্থিরশান্তচিত্তে, ধৈর্ষের সহিত, সন্তোষের সহিত, পুণ্যকর্ম, মঙ্গলকর্ম সাধন করিতে আরম্ভ করি ; আড়ম্বরের অভাবে ক্ষুব্ধ না হইয়া, দরিত্র আয়োজনে কুষ্ঠিত না হইয়া, দেশীয় ভাবে লজ্জিত না হইয়া, কুটিরে থাকিয়া, মাটিতে বসিয়া, উত্তরীয় পরিয়া সহজভাবে কর্মে প্রবৃত্ত হুই ; ধর্মের সহিত কর্মকে, কর্মের সহিত শাস্তিকে জড়িত করিয়া রাখি— চাতকপক্ষীর স্তায় বিদেশীর করতালিবর্ষণের দিকে উর্ধ্বমুখে তাকাইয়া না থাকি ; তবে ভারতবর্ষের ভিতরকার যথার্থ বলে আমরা বলী হইব। বাহির হইতে আঘাত পাইতে পারি, বল পাইতে পারি না ; নিজের বল ছাড়া বল নাই। ভারতবর্ষ ৰেখানে নিজবলে প্রবল সেই স্থানটি জামরা যদি আবিষ্কার ও অধিকার করিতে পারি, তবে মুহূর্তে আমাদের সমস্ত লজা অপসারিত হইয়া ৰাইৰে । ভারতবর্ষ ছোটে-বড়ো স্ত্রী-পুরুষ সকলকেই মর্যাদা দান করিয়াছে। এবং সে মর্ষাদাকে জুরাকাঙ্কার দ্বারা লভ্য করে নাই। বিদেশীর বাহির হইতে ইহা দেখিতে পায় না। যে ব্যক্তি যে পৈতৃক কর্মের মধ্যে জন্মগ্রহণ করিয়াছে, ষে কর্ম যাহার পক্ষে স্থলততম, তাহ পালনেই তাহার গৌরব ; তাহা হইতে ভ্ৰষ্ট হইলেই তাহার অমর্বাদ । এই মর্যাদা মচুন্যত্বকে ধারণ করিয়া রাখিবার একমাত্র উপায়। পৃথিবীতে অবস্থার অসাম্য থাকিবেই, উচ্চ অবস্থা অতি অল্প লোকেরই ভাগ্যে ঘটে ; বাকি সকলেই যদি অবস্থাপন্ন লোকের সহিত ভাগ্য তুলনা করিয়া মনে মনে অমর্যাদা অনুভব করে, তৰে ठांशंबा चांनन शैमडांइ यथांर्ष हे क्रूज एहेब्बा नप्छ । विलांटङब्र अंत्रजैौवैौ «थांभंनाव कांब काव्र यd, किरू ८गहें कां८ख डांशं८क वर्षांबांब्र चांकञ्चनं शञ्च मां । cन बिटखब्र কাছে হীন বলির বার্থই হীন হইয় পড়ে। এইরূপে রোপের পনেরে আন লোক দীনতায় ঈর্ষায় ব্যর্থপ্রয়াসে অস্থির। রোপীয় ৰমণকারী নিজেদের রিজ ও নিয়শ্ৰেণীয়দের হিসাবে আমাদের রিজ ও নিয়শ্রেণীনের বিচার করে— ভাবে, তাহাজের দুখ ও অপমান ইহাঙ্গের মধ্যেও আছে। কিন্তু তাহ এক্টেৰ