পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (চতুর্থ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৪১৩

ভারতবর্ষ \రి3) করিব না। এমন কথাও কাহারও মনে আসে না যে, বরঞ্চ জলে স্থলে সৈন্তসজ্জা কম করিয়া রাজকীয় ক্ষমতায় প্রতিবেশীর কাছে লাঘব স্বীকার করিব, কিন্তু সমাজের অত্যন্তরে স্বখসম্ভোব ও জ্ঞানধর্মের বিস্তার করিতে হুইবে । প্রতিযোগিতার আকর্ষণে ৰে বেগ উৎপন্ন হয় তাহাতে উদামভাবে চালাইয়া লইয়া যায়— এবং এই দুর্দান্তগতিতে চলাকেই যুরোপে উন্নতি কহে, আমরাও তাহাকেই উন্নতি বলিতে শিখিয়াছি। কিন্তু যে চলা পদে পদে থামার দ্বারা নিয়মিত নহে তাহাকে উন্নতি বলা যায় ন। যে ছন্দে যতি নাই তাহ ছন্দই নহে। সমাজের পদমূলে সমূদ্র অহোরাত্র তরঙ্গিত ফেনায়িত হইতে পারে, কিন্তু সমাজের উচ্চতম শিখরে শাস্তি ও স্থিতির फ़ेिब्रख्ञ चांनर्ण निऊाकांल दिब्रांछयांम थांक फ्रांहे । সেই আদর্শকে কাহার অটলভাবে রক্ষা করিতে পারে ? যাহারা পুরুষাঙ্গুক্রমে স্বার্থের সংঘর্ষ হইতে দূরে অাছে, আর্থিক দারিত্র্যেই বাহাদের প্রতিষ্ঠ, মঙ্গলকর্মকে যাহারা পণ্যদ্রব্যের মতো দেখে না, বিশুদ্ধ জ্ঞান ও উন্নত ধর্মের মধ্যে যাহাদের চিত্ত অভ্ৰভেদী হইয়া বিরাজ করে, এবং অন্ত সকল পরিত্যাগ করিয়া সমাজের উন্নততম আদর্শকে রক্ষা করিবার মহন্তারই ধাহাদিগকে পবিত্র ও পূজনীয় করিয়াছে। স্কুরোপেও অবিশ্রাম কর্মালোড়নের মাঝে মাঝে এক-এক জন মনীষী উঠিয়া ঘূর্ণগতির উন্মত্ত নেশার মধ্যে স্থিতির আদর্শ, লক্ষ্যের আদর্শ, পরিণতির আদর্শ ধরিয়া থাকেন। কিন্তু দুই দগু দাড়াইয়া শুনিবে কে ? সম্মিলিত প্রকাও স্বার্থের প্রচণ্ড বেগকে এই প্রকারের দুই-এক জন লোক তর্জনী উঠাইয়া রুথিবেন কী করিয়া ! বাণিজ্য-জাহাজে উনপঞ্চাশ পালে হাওয়া লাগিয়াছে, স্কুরোপের প্রাস্তরে উন্মত্ত দর্শকবৃন্দের মাঝখানে সারিসারি যুদ্ধ-ঘোড়ার ঘোড়দৌড় চলিতেছে— এখন ক্ষণকালের জন্ত থামিবে কে ? এই উন্মত্ততায়, এই প্রাণপণে নিজ শক্তির একান্ত উদ্‌ঘটনে, আধ্যাত্মিকতার জন্ম হইতে পারে এমন তর্ক আমাদের মনেও ওঠে। এই বেগের আকর্ষণ অত্যন্ত বেশি ; ইহা জামাদিগকে প্রলুদ্ধ করে ; ইহা ষে প্রলয়ের দিকে যাইতে পারে, এমন সন্দেহ জামাদের হয় না। ইহা কী প্রকারের ? যেমন চীরধারী ষে-একটি দল নিজেকে সাধু ও সাধক বলিয়া পরিচয় দেয় তাহারা গাঁজার নেশাকে আধ্যাত্মিক জানালাভের সাধনা বলিয়া মনে করে। নেশায় একাগ্রতা জয়ে, উত্তেজন হয়, কিন্তু তাহাতে আধ্যাত্মিক चांशैौम नबनष्ठा इनि श्रेष्ठ षांरक । चांद्र-गनख इॉक बांझ, किरु eहे cनलांब्र ऎरखजना इफ़ दांच्च मां- क्रय मानञ्च षण वज्र कविरङ थांरक ८बचांद्र बांबांe उठ