পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (চতুর্থ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৪৬৭

ভারতবর্ষ 88(t পোশাকের প্রান্ত শিখ ও রাজপুত রাজকুমারদের দ্বারা বহন করাইয়া লইলেন, আকস্মিক উপগ্রবের মতে একদিন একটা সমারোহের আগ্নেয় উচ্ছ্বাস উদগীরিত হইয়া উঠিল— তাহার পর সমস্ত শূন্ত, সমস্ত নিম্প্রত। এখনকার ভারতসাম্রাজ্য জাপিসে এবং আইনে চলে— তাহার রঙচঙ নাই, গীতবাস্ত নাই, তাহাতে প্রত্যক্ষ মাহুষ নাই। ইংরেজের খেলাধুলা, নাচগান, আমোদপ্রমোদ সমস্ত নিজেদের মধ্যে বন্ধ— সে আনন্দ-উৎসবের উত্তে খুদকুঁড়াও ভারতবর্ষের জনসাধারণের জন্ত প্রমোদশালার বাহিরে আসিয়া পড়ে না। আমাদের সঙ্গে ইংরেজের সম্বন্ধ আপিসের বাধা কাজ এবং হিসাবের খাতা-সহির সম্বন্ধ । প্রাচ্য সম্রাটের ও নবাবের সঙ্গে আমাদের অন্নবস্ত্র শিল্পশোভা আনন্দ-উৎসবের নানা সম্বন্ধ ছিল । র্তাহাদের প্রাসাদে প্রমোদের দীপ জলিলে তাহার আলোক চারি দিকে প্রজার ঘরে ছড়াইয়া পড়িত— তাহাদের তোরণস্বারে যে নহবত বসিত তাহার আনন্দধ্বনি দীনের কুটিরের মধ্যেও প্রতিধ্বনিত হইয়া উঠিত । ইংরেজ সিভিলিয়ানগণ পরম্পরের আমন্ত্রণে নিমন্ত্রণে সামাজিকতায় যোগদান করিতে বাধ্য, যে ব্যক্তি স্বভাবদোষে এই-সকল বিনোদনব্যাপারে অপটু তাহার উন্নতির অনেক ব্যাঘাত ঘটে। এই সমস্তই নিজেদের জন্ত। যেখানে পাচটা ইংরেজ আছে সেখানে আমোদ-আহলাদের অভাব নাই ; কিন্তু সে অামোদে চারি দিক আমোদিত হইয়া উঠে না। আমরা কেবল দেখিতে পাই— কুলিগুলা বাহিরে বসিয়া সয়ন্তচিত্তে পাখার দড়ি টানিতেছে, সহিস ডগ্‌কার্টের ঘোড়ার লাগাম ধরিয়া চামর দিয়া মশামাছি তাড়াইতেছে, এবং দগ্ধ ভারতবর্ষের তপ্ত সংস্রব হইতে স্থদুরে যাইবার জন্য রাজপুরুষগণ সিমলার শৈলশিখরে উর্ধ্বশ্বাসে ছুটিয়া চলিয়াছেন। মৃগয়ার সময় বাজে লোকেরা জঙ্গলের শিকার তাড়া করিতেছে এবং বন্দুকের দুটো-একটা গুলি পশুলক্ষ্য হইতে ভ্ৰষ্ট হইয়া নেটিভের মর্মভেদ করিতেছে। ভারতবর্ষে ইংরেজরাজ্যের বিপুল শাসনকার্ধ একেবারে আনন্দহীন, সৌন্দর্যহীন— তাহার সমস্ত পখই আপিসআদালতের দিকে— জনসমাজের হৃদয়ের দিকে নহে। হঠাৎ ইহার মধ্যে একটা খাপছাড়া দরবার কেন ? সমস্ত শাসনপ্রণালীর সঙ্গে তাহার কোনখানে যোগ ? গাছে লতায় ফুল ধরে, জাপিসের কড়িবরগায় তো মাধবীমঞ্জরী ফোটে না। এ যেন मक्कृभित्र बरश बौछिकांद्र ऋछ। ५ इब्रा उांनमिषांबरभद्र चछ मरए, ७ जण छ्क দূর করিবে না। #. পূর্বেকার দরবারে সম্রাটের যে নিজের প্রতাপ জারির করিতেন তাহ মহে। সে-সকল দরবার কাহারও কাছে তারস্বরে কিছু প্রমাণ করিবার জন্ত ছিল না ; তাহা