পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (চতুর্থ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৫৮৫

গ্রন্থপরিচয় 6ఆ বরঞ্চ এইরকম কৃত্রিম উৎসবে স্পষ্ট করে প্রকাশ করে দেওয়া হয় যে, ভারতবর্ষে ইংরেজ খুব কঠিন হয়ে আছে, কিন্তু তার সঙ্গে আমাদের মানবসম্বন্ধ নেই— বান্ত্রিক সম্বন্ধ । এ দেশের সঙ্গে তার লাভের যোগ আছে, ব্যবহারের যোগ অাছে, হৃদয়ের যোগ নেই। কর্তব্যের জলে দেশ আবৃত, সেই কর্তব্যের নৈপুণ্য এবং উপকারিতা স্বীকার করলেও আমাদের মানবপ্রকৃতি স্বভাবতই সেই প্রাণহীন শাসনতন্ত্রে পীড়া বোধ করে । —প্রবাসী, অগ্রহায়ণ ১৩৩৬ চারিত্রপূজা চারিত্রপূজা ১৩১৪ সালে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়। চারিত্রপূজার প্রখম প্রবন্ধটি ভারতবর্ষ গ্রন্থে প্রকাশিত ‘বারোয়ারি-মঙ্গল’ প্রবন্ধের সংক্ষিপ্ত রূপ ; রচনাবলীতে তাহা ভারতবর্ষে মুদ্রিত হইল এবং চারিত্রপূজা হইতে পরিত্যক্ত হইল । রামমোহন রায় প্রবন্ধ ১২৯১ সালে প্রথম পুস্তিকাকারে প্রকাশিত হইয়াছিল ; চারিত্রপূজা গ্রন্থে প্রকাশিত হইবার সময় তাহার অনেক অংশ বর্জিত হয়। চারিত্রপূজার প্রচলিত স্বতন্ত্র সংস্করণে উহা সম্পূর্ণ বর্জিত হইয়াছে। রচনাবলীতে উক্ত পুস্তিকাটি হইতে সম্পূর্ণ প্রবন্ধটি সংকলিত হইল। পুস্তিকাটিতে এরূপ একটি ভূমিকা যুক্ত ছিল— · ভূমিকা রামমোহন রায়ের মতের উদারতা সম্বন্ধে এই প্রবন্ধে যাহা বলা হইয়াছে তাহ অনেকে ভুল বুঝিয়াছেন। মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের ধর্মসম্বন্ধীয় মত যে অত্যন্ত উদার ছিল তাহা লেখক স্বীকারই করিয়াছেন। তাহার ধর্মপ্রচার সম্বন্ধে যাহা ৰল। হইয়াছে তাহ প্রতিবাদকারিগণ পুনর্বার মনোযোগের সহিত পাঠ করিবেন। বিদ্যাসাগরচরিত প্রবন্ধদ্বয়ও একটি স্বতন্ত্র পুস্তিকাকারে প্রকাশিত হয়। চারিত্রপূজার প্রচলিত স্বতন্ত্র সংস্করণে রামমোহন রায় ও মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ সম্বন্ধে কয়েকটি রচনা ও ভাষণ সংযোজিত হইয়াছে। সেগুলি পরবর্তী কালের রচনা বলিয়া রচনাবলীতে সংকলিত হইল না। প্রবন্ধাংশে যে ষে রচনার শেষে মাস ও অৰ মুজিত আছে, উহা সেই সেই রচনার সাময়িক পত্রে প্রকাশের কাল বুঝিতে হইবে। । n