পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (চতুর্থ খণ্ড) - সুলভ বিশ্বভারতী.pdf/৩৭৯

euw রবীন্দ্র-রচনাবলী বাধন-কাটা বন্যটাকে মায়ার ফদে ফেলাও পাকে, ভুলাও তাকে বাঁশির ডাকে । বুদ্ধি-বিচার-হারা ৷ অন্নদা। বুদ্ধি-বিচার একেবারেই যায় নি। অতি সামান্যই বাকি আছে। তার থেকে মনে হচ্ছে, ঐ-যে যাকে জন্তু-জানোয়ার বলা হল সে সৌভাগ্যশালী আমি ছাড়া, উপস্থিত ক্ষেত্রে, আর কেউ হতেই পারে না। গানটি ভালো, সুরটিও বেশ, কণ্ঠস্বরেরও নিন্দ করা যায় না, কিন্তু রূপক ভেঙে সাদা ভাষায় একটু স্পষ্ট কবে সবটা খুলে বলুন দেখি- আমার সম্বন্ধে আপনারা কী করতে চান ? পালাব এমন আশঙ্কা করবেন না, আপনারা তাড়া দিলেও নয়। কিন্তু কোথায় এলুম, কেন এলুম, কোথায় যাব, এ-সকল গুরুতর প্রশ্ন মানবমনে স্বভাবতই উদয় হয়ে থাকে । মাতাজি । তোমার স্ত্রীকে কি মাঝে মাঝে স্মরণ করা ? ? অন্নদা। করে লাভ কী, কেবল সময় নষ্ট । তঁাকে স্মরণ করে যেটুকু সুখ, আপনাদের দর্শন করে তার চেয়ে ঢের বেশি আনন্দ । । মাতাজি । তোমার স্ত্রী যদি তোমাকে স্মরণ করে সময় নষ্ট করেন ? ) অন্নদা। তা হলে তীর প্রতি আমার উপদেশ এই যে, আর অধিক নষ্ট করা উচিত হয় না ; হয় বিস্মরণ করতে আরম্ভ করুন নয় দর্শন দিন— সময়টা মূল্যবান জিনিস। মাতাজি । সেই উপদেশই শিরোধার্য। আমিই তােমার সেবিকা শ্ৰীমতী মহীমোহিনী দেবী অন্নদা। বাচালে ! মনে যেরকম ভাবোন্দ্রেক করেছিলে, নিজের স্ত্রী না হলে গলায় দড়ি দিতে হত । কিন্তু নিজের স্বামীর জন্যে এ-সমস্ত ব্যাপার কেন ? ) মাতাজি । গুরুর কাছে যে বশীকরণ-মন্ত্র শিখেছিলেম আগে সেইটে প্রয়োগ করে তবে আত্মপরিচয় দিলেম, এখন আর তােমার নিস্কৃতি নেই। অন্নদা । আর-কারও উপর এ মন্ত্রের পরীক্ষা করা হয়েছে ? মাতাজি । না, তোমার জন্যেই এতদিন এ মন্ত্র ধারণ করে রেখেছিলেম। আজ এর আশ্চর্য প্রত্যক্ষ ফল পেয়ে গুরুর চরণে মনে মনে শতবার প্রণাম করছি। অব্যর্থ মন্ত্র । মস্ত্রে তোমার কি বিশ্বাস হল না ? অন্নদা । বশীকরণের কথা অস্বীকার করতে পারি নে। এখন তোমাকে একবার এই মন্ত্রগুলো • দাসী-কর্তৃক সম্মুখে আহার্য স্থাপন এও বশীকরণের অঙ্গ। বন্যমূগই হােক আর শহুরে গাধাই হােক পােষ মানাবার পক্ষে এটা খুব দরকারি। - আশুর দ্রুত প্ৰবেশ [মােতাজি প্রভৃতির প্রস্থান আশু । ওহে অন্নদা, ভারি গোলমাল বেধে গেছে। বাঃ, তুমি যে দিব্যি আহার করতে বসেছ ! তোমার এ কী রকমের সাজ ! (উচ্চহাস্য) ব্যাপারখানা কী ? নরমুণ্ড, খাড়া, বাতি, জবার মালা ! তােমার বলিদান হবে নাকি ? অন্নদা । হয়ে গেছে । আশু । হয়ে গেছে কী রকম ? অন্নদা। সে-সকল ব্যাখ্যা পরে করব। তােমার খবরটা আগে বলে। .