পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (চতুর্থ খণ্ড) - সুলভ বিশ্বভারতী.pdf/৪২১

8〉の রবীন্দ্র-রচনাবলী রাজধর । আমিও যাব না। মনে করছ নাকি ? মহারাজ। তবে ইশা খা, তুমি সৈন্যাধ্যক্ষ হয়ে এঁদের সকলকে শত্রুবিজয়ে নিয়ে যাও। ত্রিপুরেশ্বরী তােমাদের সহায় হােন। - r शैिझ अङ्ग প্রথম দৃশ্য রাজধর ও ধুরন্ধর ধুরন্ধর । তুমি পঁাচ হাজার সৈন্য নিয়ে তফাতে থাকবে না কি ? রাজধর। হা-ইশা খার কাছে আমি এই প্ৰস্তাব পাঠিয়েছিলুম। ধুরন্ধর। সে তো আমি জানি ; আমি তখন সেখানে উপস্থিত ছিলুম। তাই নিয়ে অনেক কথাবার্তা হয়ে গেল । রাজধর । কিরকম ? ধুরন্ধর। প্রথমেই তো ইন্দ্ৰকুমার আর্টহাস্য করে উঠলেন। তিনি বললেন, রাজধরের যুদ্ধপ্রণালীটাই ঐরকম, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে বহু দূরে থেকেই তিনি যুদ্ধ করতে ভালোবাসেন। * রাজধর। সে কথা ঠিক। ক্ষেত্র হতে যুদ্ধ করে মজুরর, দূরে থেকে যে যুদ্ধ করতে পারে সেই যোদ্ধা । ইশা খা কী বললেন ? ধুরন্ধর । তোমার উপর তীর বিশ্বাস কিরকম সে তো তুমি জােনই। তুমি যদি পায়ে ধরতে যাও তা হলেও তিনি সন্দেহ করেন নিশ্চয় জুতোজোড়াটা তোমার সরাবার মতলব আছে। তাই, ইশা খ বললেন, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে রাজধর তফাতে থাকতে চান সেটা তার পক্ষে আশ্চর্য নয়, কিন্তু পাচ হাজার সৈন্য সঙ্গে রাখতে চান সেইটে আমার ভালো ঠেকছে না | রাজধর। যুবরাজ কিছু বললেন না ? 曾 ধুরন্ধর । যুবরাজ কাউকে যে সন্দেহ করবেন। সে পরিমাণ বুদ্ধি ভগবান তাকে দেন নি- এমন-কি, তুমি যে তুমি, তোমার উপরেও তীর সন্দেহ হয় না। ' ' রাজধর। দেখো ধুরন্ধর, দাদার কথা তুমি অমন করে বোলো না। ধুরন্ধর। ওঃ, ঐ জায়গাটা তােমার একটু নরম আছে সেটা মাঝে মাঝে ভুলে যাই। যা হােক, তিনি বললেন, না, না, রাজধরের প্রতি তোমরা অন্যায় অবিচার করছি। তার প্রস্তাবটা তো আমার ভালোই ঠেকছে। যুদ্ধে যদি সংকট উপস্থিত হয় তা হলে তিনি তঁর সৈন্য নিয়ে আমাদের সাহায্য করতে পারবেন। যুবরাজের অনুরোধেই তো ইশা খাঁ তোমার প্রস্তাবে রাজি হলেন, নইলে তার বড়ো ইচ্ছে ছিল না। যাই হােক, কিন্তু আমি তোমার আলাদা থাকবার মতলব ভালো বুঝতে পারছি নে। রাজধর। ওঁদের সঙ্গে একত্রে মিলে যুদ্ধ করে আমার লাভ কী ? জিত হলে সে জিতকে কেউ আমার জিত বলবে না তো । ধুরন্ধর। তবু ভুলেও কেউ তোমার নামকরতে পারে, কিন্তু তফাতে বসে থাকলে যুদ্ধে জয় হলেও তোমার অপযশ, হারলে তো কথাই নেই। : রাজধর। আমার এই পাঁচ হাজার সৈন্য নিয়েই আমি যুদ্ধে জিতব এবং আমি একলাই জিতব । রাজধর। কী রে, যুদ্ধের খবর কী ? : দূত। আজ্ঞে, লড়াই তো সমস্ত দিন ধরেই চলেছে, কিন্তু এ পর্যন্ত এঁরা শক্ৰদের ব্যুহ ভেদ করতে