পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (চতুর্দশ খণ্ড) - সুলভ বিশ্বভারতী.pdf/৭১৭

বিবিধ প্ৰসঙ্গ ዓoS প্রতিপালন করিয়া লোকে পিতৃঋণ হইতে মুক্ত হয়। চিত্রগুপ্তের ছোটাে-আদালত হইতে এ ঋণের জন্য ইংরাজের নামে বােধ করি কোনো কালে ওয়ারেন্ট বাহির হইবে না। যে দেশে, যেখানে চরিবার প্রশস্ত মাঠ পাইয়াছে। Jane Cow (John Bull এর স্ত্রীলিঙ্গ) সেইখানেই নিজের সন্তানগুলিকে চরাইয়া ও পরের সন্তানগুলিকে গুতাইয়া বেড়াইতেছে। অতএব উত্তরাধিকারীর ও পূর্বপুরুষের কর্তব্য-সাধনে তাহদের কোনো প্রকার শৈথিল্য লক্ষিত হইতেছে না । তবে তোমার নালিশ কি ब्लश्शा ? দ্রুত বুদ্ধি অসাধারণ বুদ্ধিমান লোকদের অনেকের সহসা নির্বোিধ বলিয়া ভ্ৰম হইয়া থাকে। তাহার কারণবুঝিবার পদ্ধতিকে, বুঝিবার ক্রম-বিশিষ্ট সোপানগুলিকে অনেকে বুঝা মনে করেন। এই উভয়কে তাহারা স্বতন্ত্র করিয়া দেখিতে পারেন না, একত্র করিয়া দেখেন। যাহাদের বুদ্ধি বিদ্যুতের মতো, বজুবেগে যাহাদের মাথায় ভােব আসিয়া পড়ে, র্যাহাদের বুঝার সোপান দেখা যায় না, কঙ্কাল দেখা যায় না, ইট ও মালমসলগুলা দেখা যায় না, কেবল বুঝাটাই দেখা যায়, সাধারণ লোকেরা তীহাদের নির্বোিধ মনে করে, কারণ তাহারা তঁহাদের বুঝাকে বুঝিতে পারে না। যাদুকরেরা যাহা করে, তাহা যদি আস্তে আস্তে করে, তাহার প্রতি অঙ্গ যদি দেখাইয়া দেখাইয়া করে, তবে দর্শক বেচারীরা সমস্ত বুঝিতে পারে। নহিলে তাঁহাদের ভেবাচেকা লাগিয়া যায়, কিছুই আয়ত্ত করিতে পারে না ও সমস্তই ইন্দ্ৰজাল বলিয়া ঠাহরায় । অসাধারণ বুদ্ধির এক দোষ এই যে, সে বুঝিতে যেমন পারে বুঝাইতে তেমন পারে না। বুঝাইবে কিরূপে বলে ? নিজে সে একটা বিষয় এত ভালো জানে ও এত সহজে জানে যে, তাহাকেও আবার কি করিয়া সহজ করিতে হইবে ভাবিয়া পায় না। ইহারা আপনাকে অপেক্ষাকৃত নির্বোিধ না করিয়া ফেলিলে অন্যকে বুঝাইতে পারে না । ইহাদের বুদ্ধি একটা সিদ্ধান্তে উপস্থিত হইবামাত্র আবার তাহাকে সেখান হইতে বলপূর্বক বাহির করিয়া দিতে হয় ; যে পথ দিয়া বিদ্যুৎবেগে সে সেই সিদ্ধান্তে উপস্থিত হইয়াছিল, সেই পথ দিয়া অতি ধীরে ধীরে এক পা এক পা করিয়া তাহাকে ফিরাইয়া লইয়া যাইতে হয় ; সে ব্যক্তি অভ্যাসদোষে মাঝে মাঝে ছুটিয়া চলিতে চায়, অমনি তাহাকে পাকড়া করিয়া বলিতে হয়- “আস্তে !” কেহ-বা ইচ্ছা করিলে এইরূপ নির্বোধি হইতে পারে, কেহ-বা পারে না । , অনেকের বুদ্ধি কোনাে মতেই রািশ মনে না, তাহাকে আস্তে চালাইবার সাধ্য নাই। এইরূপ লোকদের নির্বোিধ লোকেরা নির্বোধি মনে করে। যাহারা স্রোতের বিরুদ্ধে দাড়-টানা নীেকায় যায়, তাহারা প্রতি বঁকানিতে প্রতি দাড়ের শব্দে বুঝিতে পারে যে, নীেকা অগ্রসর হইতেছে। যাহারা পালের নীেকায় চলে, তাহারা সকল সময়ে বুঝিতে পারে না নীেকা চলিতেছে কি না। লজ্জাভূষণ সামাজিক লজ্জা বা অপরাধের লজ্জার কথা বলিতেছি না— আমি যে লজ্জার কথা বলিতেছি, তাহাকে বিনয়ের লজ্জা বলা য়ায়। তাঁহাই যথাৰ্থ লজ্জা, তাহাই শ্ৰী।। তাহার একটা স্বতন্ত্র নাম থাকিলেই ভালো হয় । সংবাদপত্রে দোকানদারেরা যেরূপ বড়ো বড়ো অক্ষরে বিজ্ঞাপন দেয়, যে ব্যক্তি নিজেকে সমাজের চক্ষে সেইরূপ বড়ো অক্ষরে বিজ্ঞাপন দেয়, সংসারের হাটে বিক্রেয় পুতুলের মতো সর্বাঙ্গে রঙচঙ মাখাইয়া দাড়াইয়া থাকে, “আমি” বলিয়া দুটা অক্ষরের নামাবলী গায়ে দিয়া রাস্তার চৌমাথায়