পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (দশম খণ্ড) - সুলভ বিশ্বভারতী.pdf/৫৯৩

রাশিয়ার চিঠি 《 이 বাধা নিয়মে ওদের জানিয়ে দেওয়া হয়, তার পরে সেই শিক্ষিত বিদ্যার পুনরাবৃত্তি করে ওরা পরীক্ষার মার্কা সংগ্রহ করে । আমার মনে আছে শাস্তিনিকেতনে যখন দক্ষিণ-আফ্রিকা থেকে ফিরে এসে মহাত্মাজীর ছাত্রেরা ছিল তখন একদিন তাদের মধ্যে একজনকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, আমাদের ছেলেদের সঙ্গে পারুল-বনে বেড়াতে যেতে ইচ্ছা কর কি । সে বললে, জানি নে । এ সম্বন্ধে সে তাদের দলপতিকে জিজ্ঞাসা করতে চাইলে । আমি বললুম, জিজ্ঞাসা পরে কোরো, কিন্তু বেড়াতে যেতে তোমার ইচ্ছা আছে কি না। আমাকে বলে । সে বললে, আমি জানি নে । অর্থাৎ এ ছাত্র স্বয়ং কোনো বিষয়ে কিছু ইচ্ছা করবার চৰ্চাই করে না ; তাকে চালনা করা হয়, সে চলে, আপনা থেকে-তাকে কিছু ভাবতে হয় না । এরকম সামান্য বিষয়ে মনের এতটা অসাড়তা যদিও সাধারণত আমাদের ছাত্রদের মধ্যে দেখা যায় না, কিন্তু এর চেয়ে আরো একটুখানি শক্ত রকমের চিন্তনীয় বিষয় যদি পাড়া যায়। তবে দেখা যাবে সেজন্যে এদের মন একটুখানিও প্রস্তুত নেই । এরা কেবলই অপেক্ষা করে থাকে আমরা উপরে থেকে কী বলতে পারি। তাই শোনবার জন্যে । সংসারে এরকম মনের মতো নিরুপায় মন আর হতে পারে କN | এখানে শিক্ষাপ্রণালী সম্বন্ধে নানারকম পরীক্ষা চলছে, তার বিস্তারিত বিবরণ পরে দেবার চেষ্টা করব । শিক্ষাবিধি সম্বন্ধে রিপোর্ট এবং বই পড়ে অনেকটা জানা যেতে পারে, কিন্তু শিক্ষার চেহারা মানুষের মধ্যে যেটা প্ৰত্যক্ষ দেখা যায় সেটাই সব চেয়ে বড়ো কাজের । সেইটে সেদিন দেখে এসেছি । পায়োনিয়রস কম্যুন বলে এ দেশে যে-সব আশ্রম স্থাপিত হয়েছে তারই একটা দেখতে সেদিন গিয়েছিলাম । আমাদের শান্তিনিকেতনে যেরকম ব্ৰতীবালক ব্ৰতীবালিকা আছে। এদের বাড়িতে প্ৰবেশ করেই দেখি আমাকে অভ্যর্থনা করবার জন্যে সিঁড়ির দু ধারে বালকবালিকার দল সার বেঁধে দাডিয়ে আছে। ঘরে আসতেই ওরা আমার চার দিকে ঘোষাৰ্ঘেষি করে বসল, যেন আমি ওদেরই আপনি দলের । একটা কথা মনে রেখো, এরা সকলেই পিতৃমাতৃহীন । এরা যে শ্রেণী থেকে এসেছে একদা সে শ্রেণীর মানুষ কারও কাছে কোনো যত্নের দাবি করতে পারত না, লক্ষ্মীছাড়া হয়ে নিতান্ত নীচ বৃত্তির দ্বারা দিনপাত করত । এদের মুখের দিকে চেয়ে দেখলুম, অনাদরের অসম্মানের কৃয়াশাঢিাকা চেহারা একেবারেই নয় । সংকোচ নেই, জড়তা নেই । তা ছাড়া সকলেরই মনের মধ্যে একটা পণ, সামনে একটা কর্মক্ষেত্ৰ আছে বলে মনে হয় যেন সর্বদা তৎপর হয়ে আছে, কোনো-কিছুতে অনবধানের শৈথিল থাকবার জো নেই । অভ্যর্থনার জবাবে আমি ওদের অল্প যা বলেছিলুম তারই প্ৰসঙ্গক্রমে একজন ছেলে বললে, * পরিশ্রমজীবীরা (bourgeoisie) fret S <rfsire rPl খোজে, আমরা চাই দেশের ঐশ্বর্যে সকল মানুষের সমান স্বত্ব থাকে । এই বিদ্যালয়ে আমরা সেই নীতি অনুসারে চলে থাকি ৷” একটি মেয়ে বললে, “আমরা নিজেরা নিজেদের চালনা করি । আমরা সকলে মিলে পরামর্শ করে কাজ করে থাকি, যেটা সকলের পক্ষেই শ্রেয় সেইটেই আমাদের স্বীকার্য ।” আর-একটি ছেলে বললে, “আমরা ভুল করতে পারি, কিন্তু যদি ইচ্ছা করি যারা আমাদের চেয়ে এবং তারা যেতে পারে তাদের শিক্ষকদের কাছে । আমাদের দেশের শাসনতন্ত্রের এই বিধি । আমর, এখানে সেই বিধিরই চর্চা করে থাকি ৷” এর থেকে বুঝতে পারবে, এদের শিক্ষা কেবল পুঁথিপড়ার শিক্ষা নয় । নিজের ব্যবহারকে চরিত্রকে একটা বৃহৎ লোকযাত্রার অনুগত করে এরা তৈরি করে তুলছে । সেই সম্বন্ধে এদের একটা পণ আছে এবং সেই পণ রক্ষায় এদের গৌরববোধ । আমার ছেলেমেয়ে এবং শিক্ষকদের আমি অনেকবার বলেছি, লোকহিত এবং স্বায়ত্তশাসনের যে দায়িত্ববোধ আমরা সমস্ত দেশের কাছ থেকে দাবি করে থাকি শান্তিনিকেতনের ছোটাে সীমার মধ্যে S O | |\SG