পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (পঞ্চদশ খণ্ড) - সুলভ বিশ্বভারতী.pdf/৪৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আলোচনা SI রাখে কে ? কবিরা এমন পুরাতন কথা বলেন যাহা আমার পক্ষেও খাটে, তোমার পক্ষে ও খাটে; যাহা আজও আছে, কালও ছিল, আগামী কালও থাকিবে। যাহা শুনিবা মাত্র সুদূর অতীত হইতে সুদূর ভবিষ্যৎ পর্যন্ত সকলে সমস্বরে বলিয়া উঠিতে পারে, ঠিক কথা! যাহা শুনিয়া আমরা সকলেই আনন্দে বলিতে পারি।-- পরের হৃদয়ের সহিত আমার হৃদয়ের কী আশ্চর্য যোগ, অতীত কালের হৃদয়ের সহিত বর্তমান কালের হৃদয়ের কী আশ্চর্য ঐক্য! হৃদয়ের ব্যাপ্তি মুহূর্তের মধ্যে বাডিয়া যায়! ડિજેિ ૯ (3મર পূর্বেই বলা হইয়াছে জ্ঞানে প্রেমে অনেক প্রভেদ । জ্ঞানে আমাদের ক্ষমতা বাড়ে, প্রেমে আমাদের অধিকার বাড়ে। জ্ঞান শরীরের মতো, প্ৰেম মনের মতো। জ্ঞান কুস্তি করিয়া জয়ী হয়, প্ৰেম সৌন্দর্যের দ্বারা জয়ী হয়। জ্ঞানের দ্বারা জানা যায় মাত্র, প্রেমের দ্বারা পাওয়া যায়। জ্ঞানেতেই বৃদ্ধ করিয়া দেয়, প্রেমেতেই যৌবন জিয়াইয়া রাখে। জ্ঞানের অধিকার যাহার উপরে তাহা চঞ্চল, প্রেমের অধিকার যাহার উপরে তাহা ধুব জ্ঞানীর সুখ আত্মগৌরব-নামক ক্ষমতার সুখ, প্রেমিকের সুখ আত্মবিসর্জননামক স্বাধীনতাৰ সুখ । নগদ কড়ি জ্ঞান যাহ! জানে তাহা প্রকৃত জানাই নয়, প্ৰেম যাহা জানে তাহাঁই যথার্থ জানা। একজন জ্ঞানী ও فيدي؟" প্রেমিকের নিকটে এই সম্বন্ধে একটি পারসা কবিতার চমৎকার ব্যাখা শুনিয়াছিলাম, তাহার মর্ম লিখিয়া দিতেছি । পারস্য কবি এইরূপ একটি ছবি দিতেছেন যে, বৃদ্ধ পককেশ জ্ঞান তাহার লোহার সিন্দুকে চাবি লাগাইয়া বসিয়া আছে; হৃদয় “নগদ কড়ি দাও” “নগদ কড়ি দাও” বলিয়া তাহারই কাছে গিয়া উপস্থিত হইয়াছে, প্রেম এক পাশে বসিয়াছিল, সে হাসিয়া বলিতেছে “ মুশকিল!” অর্থাৎ জ্ঞান নগদ কড়ি পাইবে কোথায়! সে তো কতকগুলো নোট দিতে পারে মাত্র, কিন্তু সেই নোট ৬’ ও ‘ইফা দিবে এমন পোদার কোথায়! জ্ঞানে তো কেবল কতকগুলো চিহ্ন দিতে পারে মাত্ৰ, কিন্তু সেই চিহ্নের অর্থ বলিয়া দিবে কে ? জগতের সকল ব্যাঙ্কে নোটিই দেখিতেছি, চিহ্নই দেখিতেছি, হৃদয় ব্যাকুল হইয়া বলিতেছে, নগদ কড়ি পাইব কোথায় ? প্রেমের কাছে পাইবে। ংশিক ও সম্পূর্ণ অধিকার যেমন শরীরের দ্বারা শরীরকেই আযও করা যায়, তেমনি জ্ঞানের দ্বারা বাহ্যবস্তুর উপরেই ক্ষমতা জন্মে, মর্মের মধ্যে তার প্রবেশ নিষেধ । একজন ইংরাজী স্ত্রীকবি এই সম্বন্ধে যাহা বলিতেছেন তাহা নিম্নে উদধূত করিতেছি । ইহার মর্ম এই যে, যদি অংশ চা ও তবে জ্ঞান বা শরীরের দ্বাবা পাইবে, তাও ভালো করিয়া পাইবে না; যদি সমস্ত চাও, তবে মন বা প্রেমের দ্বারা পাইবে ?