পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (পঞ্চম খণ্ড) - সুলভ বিশ্বভারতী.pdf/৮১২

গ্রন্থপরিচয় 头 troY রাজা রাজা ১৩১৭ সালের পৌষ মাসে গ্রন্থকারে প্রকাশিত হয়। পরবতী সংস্করণের সূচনায় TGFING KR এই ‘রাজা’ প্ৰথমে খাতায় যেমনটি লিখিয়াছিলাম তাহার কতকটা কাটিয়া ছাটিয়া বদল করিয়া [প্রথম সংস্করণ] ছাপানো হইয়াছিল। হয়তো তাহাতে কিছু ক্ষতি হইয়া থাকিবে এই আশঙ্কা করিয়া সেই মূল লেখাটি অবলম্বন করিয়া বর্তমান সংস্করণ ছাপানো হইল । -লেখকের নিবেদন । রাজা এই ‘বর্তমান সংস্করণই (চৈত্র ১৩২৭) এখন প্রচলিত, রচনাবলীতেও এই সংস্করণই পুনমুদ্রিত হইল । রাজা অবলম্বনে রবীন্দ্রনাথ পরে অন্যান্য নাটকাদি লিখিয়াছেন । অরূপরতন (মাঘ ১৩২৬) “নাট্যরূপকটি রাজা নাটকের অভিনয়যোগ্য সংক্ষিপ্ত সংস্করণনূতন করিয়া পুনর্লিখিত।” “যে বৌদ্ধ আখ্যান অবলম্বন করে রাজা নাটক রচিত।** তারই আভাসে শাপমোচন কথিকাটি রচনা করা হল’ (পৌষ ১৩৩৮) । উত্তর কালে রবীন্দ্রনাথ রাজা নাটকটির পুনর্লিখনে পুনরায় প্রবৃত্ত হইয়াছিলেন, তাহা সম্পূর্ণ হয় নাই— পাণ্ডুলিপি-আকারে রবীন্দ্রসদনে সংরক্ষিত আছে। “আমার ধর্ম’** প্ৰবন্ধে রবীন্দ্রনাথ প্রসঙ্গক্রমে রাজা নাটকের সম্পর্কে এরাপ আলোচনা করিয়াছেন ‘রাজা’ নাটকে সুদর্শনা আপন অরূপ রাজাকে দেখতে চাইলে, রূপের মোহে মুগ্ধ হয়ে ভুল রাজার গলায় দিলে মালা, তার পরে সেই ভুলের মধ্যে দিয়ে পাপের মধ্যে দিয়ে যে অগ্নিদাহ ঘটালে, যে বিষম যুদ্ধ বাধিয়ে দিলে, অন্তরে বাহিরে যে ঘোর অশান্তি জাগিয়ে তুললে, তাতেই তো তাকে সত্যমিলনে পৌঁছিয়ে দিলে। প্রলয়ের মধ্যে দিয়ে সৃষ্টির পথ। তাই উপনিষদে আছে তিনি তাপের দ্বারা তপ্ত হয়ে এই সমস্ত-কিছু সৃষ্টি করলেন । আমাদের আত্মা যা সৃষ্টি করছে তাতে পদে পদে ব্যথা । কিন্তু তাকে যদি ব্যথাই বলি। তবে শেষ কথা বলা হল না ; সেই ব্যথাতেই সৌন্দর্য, তাতেই আনন্দ । -সবুজপত্র । আশ্বিন-কার্তিক ১৩২৪ অরূপরতনের ভূমিকায় রবীন্দ্রনাথ লিখিয়াছেন সুদৰ্শনা রাজাকে বাহিরে খুঁজিয়াছিল। যেখানে বস্তুকে চােখে দেখা যায়, হাতে ছোওয়া যায়, ভাণ্ডারে সঞ্চয় করা যায়, যেখানে ধনজনখ্যাতি, সেইখানে সে বরমাল্য পাঠাইয়াছিল। বুদ্ধির অভিমানে সে নিশ্চয় স্থির করিয়াছিল যে, বুদ্ধির জোরে সে বাহিরেই জীবনের সার্থকতা লাভ করিবে। তাহার সঙ্গিনী সুরঙ্গমা তাহাকে নিষেধ করিয়াছিল। বলিয়াছিল, অন্তরের নিভৃত কক্ষে যেখানে প্ৰভু স্বয়ং আসিয়া আহবান করেন সেখানে তঁহাকে চিনিয়া লইলে তবেই বাহিরে সর্বত্র র্তাহাকে চিনিয়া লইতে ভুল হইবে না ; নহিলে যাহারা মায়ার দ্বারা চােখ ভোলায় তাহাদিগকে । রাজা বলিয়া ভুল হইবে। সুদর্শনা এ কথা মানিল না। সে সুবর্ণের রূপ দেখিয়া তাহার কাছে Sc. dry, Rajendralal Mitra, "Story of Kusa". The Sanskrit Buddhist Story of Nepal. pp. 142-45 ১৬ “আত্মপরিচয় গ্রন্থের তৃতীয় প্রবন্ধ ; দ্র। রবীন্দ্র-রচনাবলী ২৭ (সুলভ সংস্করণ ১৪)।