পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (ষোড়শ খণ্ড) - সুলভ বিশ্বভারতী.pdf/৪৯৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8br○ রবীন্দ্র-রচনাবলী বঁধু আছে যে দেশে' ইত্যাদি। হিন্দুস্থানী ভাষার ষষ্ঠীতে ‘ক’ বিভক্তি হইতে কোথাও দেখি নাই ; ‘ক’, ‘কি”, “কোঁ, কিসক” “কিসকী’ ‘কিসকে’ পড়িয়ছি। হিন্দি ব্যাকরণ ভাষা-চন্দ্র্যোদয়ে এই তিনটি বৈ ষষ্ঠীর বিভক্তি নাই। তবে তাক’ হইতে তাহার কাক’ হইতে কাহার টানিয়া বুনিয়া অর্থ করা যায়, কিন্তু তাহার সহিত ব্যাকরণের কোনো সংস্রব নাই। শ্ৰীযোঃপ্রত্যুত্তর-অমঙ্গল-সূচক কাক যে সংবাদ বহন করিতে পারে না এমন আমাদের কথা নহে। কিন্তু কোনো কবি এ পর্যন্ত কাককে প্রেমের ডাক-হরকরার কাজ দেন নাই। এ-সকল কাজ ংস, কোকিল, মেঘ, মাঝে মাঝে করিয়াছে। কাকের না চেহারা ভালো, না গলা ভালো, না। স্বভাব ভালো, এই নিমিত্ত কবিরা কাককে প্রেমের কোমল কাজে নিযুক্ত করেন না। ব্যাকরণ-কারেরা যে ভাষার সৃষ্টি করে না, তাহা সকলেই জানেন। বিদ্যাপতি, গোবিন্দদাস প্রভৃতি কবিদের পদাবলীতে যদি শত শত স্থানে ষষ্ঠীতে ‘ক’ বিভক্তি ব্যবহার হইয়া থাকে, তবে আমার ব্যাকরণ খুলিবার কোনো আবশ্যক দেখিতেছি না। কি কহব, রে, সখি, কানুক রূপ।” সুজনক প্রেম হেম সমতুল।” ‘প্ৰেমক রীতি অব বুঝহ বিচারি। "যাক দরশ বিনা ঝরয়ে পরাণ, অব নাহি হেরাসি তাক বিয়ান।" এমন সহস্র উদাহরণ দেওয়া যায়। শ্ৰীীরঃ উত্তর 'দক্ষি পবন বহে কৈছে। যুবতী সহে তাহে দুখ দেই অনঙ্গ। গোলন্ত পরাণ আশা দেই রাখাই দশ নখে লিখই ভুজঙ্গ। প্রবন্ধ-লেখক কৃত এই পদের অর্থ আমাদের বিশেষরূপে হৃদয়ঙ্গম হইল না। অনঙ্গ মহাদেবকেই ভয় করিতে পারে, বড়ো জোর না হয় নদীকে ভয় করিবে, কিন্তু সর্পকেও ভয় করিতে হইবে কেন বুঝা গেল না। সম্ভবত ইহার অন্য কোনো অর্থ আছে। প্রত্যুত্তর-আমি যে টীকা করিয়াছিলাম, তাহা উদধূত করি। শিবের ভূষণ ভুজঙ্গকে মদন ভয় করেন, এইজন্য বিরহিণী নখে ভুজঙ্গ আঁকিয়া তাহাকে ভয় দেখাইয়া প্রাণকে আশা দিয়া রাখিতেছেন।” এই পদটির আরম্ভেই আছে, হিমকর পেখি আনত করু, আননি । নয়ন কােজর দেই লিখই বিধুস্তুদ’- চন্দ্রকে ভয় দেখাইবার জন্য রাধা। রাহু আঁকিয়াছেন, তবে মদনকে ভয় দেখাইবার অভিপ্রায়ে সাপ আঁকা আঁহার পক্ষে অসম্ভব নহে। এত দ্রব্য থাকিতে রাধা সাপ আঁকিতে গেলেন কেন? তাহার প্রধান কারণ, তিনি কখনাে Art-School-এ পড়েন নাই, এই নিমিত্ত র্তাহার পক্ষে নদীর ছবি আঁকা অত্যন্ত কঠিন ব্যাপার, কিন্তু মাটির উপরে অঙ্গুলি বুলাইয়া গেলেই অতি সহজে সাপ আঁকা যায়। তাহা ছাড়া, মহাদেবের সােপকে যে ভয় করিতে নাই এমন নহে। ]